1.指「第四禅」，如「住不動處，乃至得叁明」，參看「必至不動」。2.在「有福處」（如人天界）與「無福處」（如叁惡道）之外的業報往生處，如「因此受報有福處、無福處、不動處」，《增支部六集六叁經》只講到「福處」與「無福處」，沒有「不動處」之說，但《相應部十二相應五一經》說「若爲善行者，其識往善，若爲不善行者，其識往不善，若爲不動行者，其識往不動」，相當的《雜阿含二九二經》譯作「作諸福行善識生，作諸不福不善行不善識生，作無所有行無所有識生」，參看「無所有行」。 - 莊春江居士編

指阿羅漢之解脫。 - 莊春江居士編

修到第四禅者，如果著于第四禅的定境，則死後往生于第四禅天，參看《空之探究》第叁十、第六十叁頁，《中部一０六不動利益經》注解書，但此「不動」對應之巴利語，與「不動心解脫」中「不動」對應之巴利語不同，菩提比丘長老依巴利語英譯爲「沈著的；泰然的；平靜的」。另作「得不動心」。 - 莊春江居士編

「淨」指「淨信」，「自信；確信」的意思，「不動」指「阿羅漢果」或「第四禅」，參看「必至不動」、「不動處」、「不動心解脫」，「道」指「道路；方法」，相當的南傳經文亦同。 - 莊春江居士編

1.不動搖而堅固的解脫；貪、瞋、癡空的「空心解脫」，另譯作「無诤」，參看《空之探究》第二二頁。2.第四禅亦名爲「不動」，參看「必至不動」。 - 莊春江居士編