義譯不明，全句爲「如是如是抱，如是如是直進，則不爲水之所『漂（罕）【漂＋寸】』，如是如是不抱，如是如是不直進，則爲水所『漂（罕）【漂＋寸】』」，相當的南傳經文作「若停滯，則下沈；若掙紮，則被漂走。」 - 莊春江居士編

另譯作「聞如是、我聞如是」，即「我所聽到的是這樣」，表示「法」是這樣依師徒輾轉承傳。這是經文的定型句，《相應部》多數經文無，《原始佛教聖典之集成》考定這是《增一阿含經》成立的時代才有的定型句。 - 莊春江居士編

解讀爲「稱如是義；稱說（以下）這樣的內容」，南傳類似的經文作「言談中說」。 - 莊春江居士編

解讀爲「像這樣使心安住」，相當的南傳經文無此句。 - 莊春江居士編

其余的也這樣說，意即「全部相同，（除了有以下的差別外）」。 - 莊春江居士編

全句爲「欲令如是．不令如是」，即「要……是這樣，不是那樣」。 - 莊春江居士編

另作「如是住」，解讀爲「這樣地保持在解脫處」。 - 莊春江居士編

這樣就像生于（處于）黑暗之中。 - 莊春江居士編

即「像如是瞋恚」，即「這都是瞋恚引起的」。 - 莊春江居士編

解讀爲「對該句也牢記而不變」，此處的「易」爲「改變」的意思。 - 莊春江居士編

全句爲「如是現法後報。身惡行斷。」斷句爲「如是，現法、後報身惡行斷。」參看「現法」，「後報」即「（會在）後世（來世）受報」，「身惡行」即「有關肢體行動的惡劣行爲，包括殺生、偷盜、邪淫」。 - 莊春江居士編

即「如是知、見」，解讀爲「知道這樣，了解到這樣」，「見」指「看見、了解」的意思，「知見」爲同義複詞。 - 莊春江居士編

或解讀爲「受持這可受持的」。 - 莊春江居士編

「如是比」，有時另譯爲「如是比等」、「如是等比」，爲「如是等類；像這一類的……」的意思，這裏的「比」爲「類比；類」的意思。即「在這身體中其余像這樣之類的」，相當的南傳經文作「或其他所有自身內的、屬于自己的，堅固、凝固、執取者」。（相關詞「如是比無量善穢汙之法」） - 莊春江居士編

即「這些大聲聞比丘尼衆」，「如是像類」相當的南傳經文作「這些」或「那些」，「大聲聞」一般專指「俱解脫的佛弟子」，參看「俱解脫」。 - 莊春江居士編

爲另一個經內容的節略，斷句爲「如當說，有及當知，亦如是說。」意即「如同前一經的『當說』（應當說；要說）之外，確實『有』前一經所說的事，並且大家『當知』（應當了知），也是這樣的」。 - 莊春江居士編