下一個「有」（存在之有），即下一生；來生，另譯作「更受有、更受生」。 - 莊春江居士編

滅盡「後有」，義同「不受後有」，沒有下一生的意思。 - 莊春江居士編

另作「如來終、如來有終、有如是他死、有他世死」，「十四無記」之一，《大智度論》譯作「死後有神去後世」，南傳的注解解解說此處「如來」指「有情」，不指佛陀，即有情死後，有「如來」（從前生到後世的不變主體，參看「如來」）的存在。 - 莊春江居士編

另作「如來終不終、有如是他命無如是他命、有無他世死」，《大智度論》作「死後亦有神去亦無神去」，南傳的注解解解說此處「如來」指「有情」，不指佛陀，即有情死後，「如來」（從前生到後世的不變主體，參看「如來」）存在與不存在並存。 - 莊春江居士編

另譯作「不受後有、不更受有、不複更受有、盡諸有結、有結已解」，即「知道自己不再有來生」，相當的南傳經文作「不再有這一生（輪回）的狀態了」。 - 莊春江居士編