另作「戒淨、持戒清淨」，即「不犯戒」，參看「戒」，相當的南傳經文作「戒遍淨斷；戒清淨斷」，「清淨」爲「無汙點；無瑕疵」的意思，「斷」爲「奮力；勤奮」的意思，參看「斷」。 - 莊春江居士編

另作「命行清淨」，清淨地生活著，「命」或「命行」即「生活著」的意思。 - 莊春江居士編

全句爲「以清淨心意解遍滿成就遊」，解讀爲「進入並保持在以清淨心全心投入充滿全身」，「意解」解讀爲「勝解」，參看「勝解」、「成就遊」，相當的南傳經文作「以清淨光明之心擴散至全身」， - 莊春江居士編

解讀爲「出離之清淨」，參看「出要」、「離」、「出離」。 - 莊春江居士編

解讀爲「使煩惱清淨」，或斷句爲「煩惱、清淨」。 - 莊春江居士編

守護心念，使之保持清淨無煩惱雜染。 - 莊春江居士編

解讀爲「出離（于欲）爲清淨」。 - 莊春江居士編

形容豪無瑕疵。 - 莊春江居士編

指「肉眼、天眼、慧眼」。 - 莊春江居士編

天眼的能力減弱。 - 莊春江居士編

清淨解脫的勤奮（修習）。 - 莊春江居士編

說明「上座禅」（大丈夫禅）的修法，即使于乞食中，六根對六境時隨時保持不起染著（《雜阿含二叁六經》）。 - 莊春江居士編

守護身（肢體行動）而清淨地生活著，「命」即「生活著」的意思。 - 莊春江居士編

「吉祥」解讀爲「儀軌、祭典的祝福與祈禱」，即「能以儀軌、祭典的祝福與祈禱爲清淨行嗎？」 - 莊春江居士編

了知什麼是解脫之道，什麼不是解脫之道。 - 莊春江居士編

以（修解脫）道的智與見而得清淨。 - 莊春江居士編

斷句爲「出要遠離，諸清淨分」，「出要」與「遠離」爲同義複詞，「諸清淨分」指「那些屬于清淨的（部分）」。 - 莊春江居士編

以何者是（解脫）道，何者不是（解脫）道的智與見而得清淨。 - 莊春江居士編