沒有恒常不變的，參看「變異」、「變易法」。 - 莊春江居士編

有恒常不變者，也有不是恒常不變者（通常指斷滅的），兩者並存。（相關詞「世間常無常」） - 莊春江居士編

無常之色，參看「無常」、「色」。 - 莊春江居士編

看到了「色」是無常變化的，相當的南傳經文作「色是無常的，……看到了這樣……」，參看「色」、「觀」。 - 莊春江居士編

觀察（六根中之）身（根）是無常的，相當的南傳經文作「身是無常的」，參看「觀」、「身」、「無常」。 - 莊春江居士編

1.世間是無常的（正見）。2.世間不是常恒的（斷見），「十四無記」之一。 - 莊春江居士編

另作「無常火」，解讀爲「無常帶給凡夫的逼迫，就像被大火燒著一樣」。 - 莊春江居士編

觀此覺（受）之無常；觀察這感受的無常變化。 - 莊春江居士編

「去」指佛陀的入滅，「來」指佛陀的出現于世間，「行」指一切由條件支持而存在者，「無常」指沒有恒常不變者，參看「行」、「無常」，相當的南傳經文無此句。 - 莊春江居士編

形容愚癡凡夫的無不常在永遠無法滿足的貪欲中。 - 莊春江居士編

全句爲「無常及苦．空，非我．正思惟，無知等四種，及于色喜樂」，此爲「經」的「攝頌」（或稱「嗢拖南」），「攝頌」爲前面或往下幾個經（最初爲十經），每個經的關鍵詞所合集的頌，功用是爲方便「持經者」（經師）背誦記憶。 - 莊春江居士編

解讀爲「一切由條件支持而存在之無常變化者就像閃電之生滅一般快速變化」，參看「行」、「無常」，無相當的南傳經文。 - 莊春江居士編

一切形成物都不能永恒存在，爲佛法的「叁法印」之一。（同義詞「諸行無常」） - 莊春江居士編

解讀爲「彼是我者彼即是世間，那是部分恒常不變，部分無常的」。（相關詞「世間我常．世間我無常．世間我常無常．世間我非常非無常」） - 莊春江居士編

另譯作「無常有爲心緣生法、無常有爲心緣生、無常有爲心緣起法」，參看「無常」、「有爲」、「思願緣生」。 - 莊春江居士編