「禅那」的簡稱，另譯爲「禅定、靜慮」，指「進入『初禅、第二禅、第叁禅、第四禅』的色界定」。 - 莊春江居士編

以禅定之喜樂爲出世間修行的滋養。 - 莊春江居士編

1.遠離人群，獨坐專心思惟，如「獨一靜處，禅思思惟，作如是念……」、「專精禅思，作如是念……」、「當勤禅思」。2.修禅那，即「修進入『初禅』到『第四禅』的色界定」，如「修習禅思得神通力」，「系念禅思」。 - 莊春江居士編

其它版本作「禅思」，參看「禅思」，「伺」通「思」，參看「伺」。 - 莊春江居士編

1.人名。2.指「人」。 - 莊春江居士編

離「五蓋」，達到「覺（尋）、觀（伺）、（踴）喜、樂、心一境」等五個條件（五禅支）的「定」。 - 莊春江居士編

即「禅思」，參看「禅思」，《長部二一經》作「禅定；禅那」。 - 莊春江居士編

靜坐禅修，另作「宴坐、燕坐、禅思、獨一靜處，禅思思惟、獨靜禅思」。 - 莊春江居士編

即「不荒廢禅定」，相當的南傳經文作「不輕視禅定；不放棄禅定」。 - 莊春江居士編

結束宴坐；結束獨靜禅思；從禅修中起來，參看「宴坐」、「獨靜禅思」，相當的南傳經文作「從獨坐禅修中出來」。 - 莊春江居士編

在初禅的基礎上進一步專注，停止「覺（尋）、觀（伺）」，還留有「（踴）喜、樂、心一境」的「定」。 - 莊春江居士編

在第二禅的基礎上進一步專注，停止了（踴）喜，還有「樂、心一境」的「定」。 - 莊春江居士編

在第叁禅的基礎上進一步專注，「樂」也停止了，只有「舍」（平靜）的「定」，另譯作「第四增上之心」。 - 莊春江居士編

隨「貪、瞋、睡眠、掉悔、疑」而修習禅定，不與出離、如實知相應。 - 莊春江居士編

《增壹阿含》譯作「空叁昧」，南傳作「大丈夫住處」，即于任何時刻六根對六境時，不起愛念染著。 - 莊春江居士編

指證入初禅到第四禅。 - 莊春江居士編

「強良禅」的相對，依所緣修禅，然後能超越所緣，不依所緣修禅定，參看「強良禅」。 - 莊春江居士編

另作「上坐禅住」，參看「上座禅」、「住」。 - 莊春江居士編

解讀爲「一小部分的禅修法」，相當的南傳經文作「安那般那念」。 - 莊春江居士編

在白天靜坐禅修，參看「坐禅」，「晝日」指「白天；日間」。 - 莊春江居士編

不在山林中禅思的婆羅門，又稱爲「人間婆羅門」。 - 莊春江居士編

禅修，斷除染著，此處的「不樂」作「染著」解。 - 莊春江居士編

進入初禅（第一禅）的五個必要條件，簡爲「初禅五支」，即「覺（尋）、觀（伺）、喜、樂、一心」。 - 莊春江居士編