整个定型句为「见法、得法、知法、入法」，即「看见（理解）了正法、证得了正法、了知了正法、深入了解了正法」，本句只用在形容得「法眼」者（证初果者）对正法体悟的情境，南传经文的定型句为「已见法、已得法、已知法、已深入法」（《中部五六经》、《中部七四经》、《中部九一经》、《增支部八集十二经》、《增支部八集二一经》、《增支部八集二二经》、《长部三经》、《长部五经》，《相应部十二相应三三经》也有类似的经文「已见、已知、已即时获得、已深入此法」）。（同义词「见法．得法．知法．入法」「见法．得法．知法．起法」「见法．得法．知法．深入于法」） - 庄春江居士编

又作「见法般涅槃」，即「当生达到涅槃；当生证得解脱涅槃」，另译为「现法涅槃、现法般涅槃」，参看「现法」、「涅槃」，相当的南传经文亦同。 - 庄春江居士编

全句为「如来见法真实如，住无所得、无所施设。」此句疑为误译，比对相当的南传经文为「不确知如来（指真我）为真实、确实的」。 - 庄春江居士编