「出」與「緣」解讀爲「六根向外出對六境；依于六根與六境的後續發展」，「隨出隨緣」即「隨著六根依于六境所生起的發展（而伺機……）」，相當的南傳經文作「（魔）將厭惡而離去」。 - 莊春江居士編