（術語）如來之教法，譬如甘味。教法之理趣，唯一無二。故名一味。法華經藥草喻品曰：“如來說法，一相一味。”涅槃經五曰：“又解脫者，名爲一味。”深密經四曰：“遍一切一味相勝義谛。”叁藏法數四曰：“一味者喻法華一乘叁教也。”法華經義疏八曰：“一味謂一智味，合上一雨也。”

　　（術語）對階段的漸進的之禅而名頓悟頓入之禅曰一味禅。琅琊代醉編叁十二曰：“有僧辭歸宗雲：往諸方，學五味禅，歸宗雲：我這裏有一味禅，爲甚不學？”

　　（術語）無始已來，一味相續而轉之細意識也。是于經量部爲輪回之主體者。見異部宗輪論。

　　（雜語）法華經藥草喻品曰：“佛平等說如一味雨，隨衆生性所受不同，如彼草木所禀各異。”

　　（雜語）一乘之教味，唯一不二，故曰一味。

　　（術語）又曰瀉瓶。一瓶之水瀉于他瓶毫無余雜遺漏，以譬師資相承無遺余也。八宗綱要上曰：“佛滅百年寫瓶無遺。”

　　（術語）一相者，衆生之心體，诠一實之真如也，一味者，如來之教法，诠一實之理也。文句七上曰：一相者，衆生之心。同一真如相，是一地也。一味者，一乘之法。同诠一理，是一雨也。法華經義疏八曰：“一相謂一實相，合一地也。一味謂一智味，合上一雨也。”