（術語）一音聲也，指如來之說法而言。維摩經佛國品曰：“佛以一音演說法，衆生隨類各得解。”止觀七下曰：“一音殊唱，萬聽鹹悅。”

　　（術語）教判名。佛唯以一音說一切教之意。鸠摩羅什並菩提流支所立。華嚴經疏第一，出一音教中。有曰：“然有二師：一、後魏菩提流支雲：如來一音，同時報萬，大小並陳。二、姚秦羅什法師雲：佛一圓音，平等無二，無思普應，機聞自殊。非謂言音本陳大小。故維摩經雲：佛以一音演說法，衆生各各隨所解。上之二師，初則佛音具異，後則異自在機。各得圓音一義。然並爲教本不分之意耳。”是即敘流支立大小並陳之義，羅什唱圓音異解之義者也。流支之說，並出于義林章第一，探玄記第一及五教章卷上等。謂佛于一音中，陳大小二乘之法，故稱大乘之機，聞大乘之法，而解其義，小乘之機，聞小乘之法，而解其義也。又法華玄義第十上，有曰：“北地禅師，非四宗五宗六宗二相半滿等教，但一佛乘，無二亦無叁，一音說法，隨類異解。諸佛常行一乘，衆生見叁。但是一音教也。”是即指羅什圓音異解之義乎。而謂爲北地禅師，則羅什以後，似有敷演其說以唱之者。又一音之義，婆沙論第七十九，頗有其說。