（名数）观无量寿经曰：“恭敬三宝，奉事师长。”一切之佛陀Buddha，佛宝也，佛陀所说之教法，法宝Dharma也。随其教法而修业者，僧宝Sa&mdotabv;gha也。佛者觉知之义，法者法轨之义，僧者和合之义也。宝性论三举所以名宝者，有六义。“偈言：真宝世希有，明净及势力，能庄严世间，最上不变等。”法华经方便品曰：“思惟是事已，即趣波罗奈。诸法寂灭相，不可以言宣。以方便力故，为五比丘说。是名转法轮，便有涅槃音。及以阿罗汉，法僧差别名。”

　　（仪式）凡禅家讽唱之末，必有十方三世等语，此名略三宝。谓十方三世一切佛者，佛宝也，诸尊菩萨摩诃萨者，僧宝也，摩诃般若波罗蜜者，法宝也。其鸣磬之法，十方一下，诸尊一下，摩诃般若一下，以分三宝也。

　　（名数）佛法僧也。此三者，藏一切之功德，故云宝藏。新译仁王经中曰：“佛法众海三宝藏，无量功德于中藏。”（众者僧也）。[囗@又]经律论之三藏。[囗@又]声闻，缘觉，菩萨也。

　　（术语）四恩之一。

　　（杂名）佛自忉利天降时，帝释所造之阶也。在劫比他国。西域记四（劫比他国）曰：“伽蓝大垣内有三宝阶，南北列东面下，是如来自三十三天降还也。昔如来起自胜林上升天宫，居善法堂为母说法，过三月已，将欲下降，天帝释乃纵神力建立宝阶。中阶黄金，左水精，右白银。”

　　（术语）佛像殿堂香花幡盖等佛物也。经卷纸笔箱函巾帊等，法物也。僧房田园等常住僧物，衣钵谷菜等现前僧物，僧物也。此三者各异所属，不许盗用与互用。见行事钞中之一，盗戒。

　　（名数）三衣也，僧宝所着之衣，故称宝衣。璎珞本业经上曰：“剃头被三宝衣。”

　　（物名）刻佛法僧宝四个篆字者。押于道场疏。

　　（术语）显教十重戒之一。

　　（术语）谓小乘之三宝也。如佛为丈六之化身，法为四谛十二因缘，僧为罗汉及缘觉。先以此三宝教化众生，故谓之化相三宝。见三宝条。

　　（名数）一、同体三宝，即一体三宝也。二、别相三宝，即化相三宝也。三、一乘三宝，究竟之法身为佛宝，一乘之法为法宝，一乘之菩萨众为僧宝。胜鬘经，法华经等之意也。四、三乘三宝，为三乘者所现之佛之三身为佛宝，三乘之法为法宝，三乘之众为僧宝。胜鬘经，摄论等之意也。五、真实三宝，三身为佛宝，一切无漏之教理行果为法宝，见谛已上之三乘圣众为僧宝。六、住持三宝，同于四种三宝之中。见义林章六本。

　　（术语）本为惊怖时请救于三宝所发之词，后于事出不意时亦发之。三宝者，佛法僧也。

　　（术语）蒙三宝之加护也。参照加持条。

　　（名数）三宝有四种：一、一体三宝，又云同体三宝，又云同相三宝。三宝一一之体有三宝之义，佛之体上有觉照之义者，佛宝也，有轨则之义者法宝也，无违诤之过者僧宝也，乃至僧有观智者为佛宝，有轨则者为法宝，和合者为僧宝。二、理体三宝，于真如之体上立三宝。真如之理体视觉性法相，无违诤过。三、化相三宝，又云别体三宝，又云真实三宝。大乘之三宝者，诸佛之三身为佛宝，六度为法宝，十圣为僧宝。小乘之三宝者丈六之化身为佛宝，四谛十二因缘之法为法宝。四果缘觉为僧宝，四、住持三宝，佛灭后住于世间者。木佛画像，佛宝也，三藏之文句，法宝也，剃发染衣者，僧宝也。此中前二种局于大乘，后二种通于大小乘。行事钞资持记上一之一曰：“三宝四种，一体理体就理而论，化相一种局据佛世，住持一位通被三时。”

　　（术语）又云一体三宝。四种三宝之一。见三宝条。

　　（杂经）外道亦立三宝。百论疏上之中曰：“广明三宝化世，此中凡列十师：一迦毗罗三宝行世，二优楼迦三宝行世，三勒沙婆三宝行世。（中略）迦毗罗谓佛宝，弟子谓僧宝，僧法住谓法宝。”

　　（术语）慧海禅师曰：心是佛，不用将佛求佛。心是法，不用将法求法。佛法无二，和合为僧。即是一体三宝。经云：心佛与众生。是三无差别。

　　（术语）六种三宝之一，久住于世保持佛法之三宝也。木佛画像，住持之佛宝也；住持三藏经典之法宝也；剃发染衣之比丘僧，住持之僧宝也。见义林章六本。

　　（术语）即自性三宝也。

　　（术语）三宝，佛法僧也。佛者自性之觉。法者自性之正。僧者自性之净。故云自性三宝。六祖坛经曰：“劝善知识，归依自性三宝。佛者，觉也。法者，正也。僧者，净也。自心归依觉，邪迷不生，少欲知足，能离财色，名两足尊。自心归依正，念念无邪见，以无邪见故，即无人我贡高贪爱执着，名离欲尊。自心归依净，一切尘劳爱欲境界，自性皆不染着，名众中尊。若修此行，是自归依。”

　　（术语）梵网经所说十戒之一。谓于佛法僧常当恭敬尊重，不可谤毁也。

　　（书名）历代三宝纪之异名。开皇者著作之年代。