（術語）又雲上衍。大乘之異名。世親攝論一曰：“如是叁藏下乘上乘有差別故，則成二藏。”

　　（術語）傳燈錄曰：“禅有深淺階級，悟我空偏真之理而修者，是小乘禅。悟吾法空所顯真理而修者，是大乘禅。若頓悟自心本來清淨，元無煩惱，無漏智，本自具足，此心即佛，依次而修者，是上乘禅。按佛教本分大小二乘。以大乘爲上乘，小乘爲下乘。自禅宗興起，自謂超乎二乘之上，別立上乘禅之名焉。”

　　（術語）歎稱教法之至極也。即大乘之異名。華嚴經五十一曰：“過二乘名爲大乘、第一乘、勝乘、最勝乘、上乘、無上乘、利益一切衆生乘。”寶積經二十八曰：“諸佛如來正真正覺所行之道。彼乘名大乘，名爲上乘，名爲妙乘，名爲勝乘、無上乘、無上上乘、無等乘、不惡乘、無等等乘。”

　　（術語）至極之教法也。諸宗各名其宗義。法華經授記品曰：“諸菩薩智慧堅固，了達叁界，求最上乘。”二教論上曰：“爲欲成就乘最上乘者故，名爲大乘。”

　　（術語）稱真言之教法。秘密最上之乘教也。

　　（流派）上乘之名，通于諸大乘，爲顯秘密宗之上乘，而雲上乘密宗。

　　（術語）瑜伽譯言相應，與所觀實相相應之義也。雖總通于顯密之觀法，而別以名真言兩部之大法，兩部之中特以名胎藏界者爲多。嚴郢之不空叁藏碑曰：“瑜伽上乘真語密契。”又曰：“瑜伽最上乘。”

　　（術語）大乘之德號。無上無上之教法也。

　　（術語）瑜伽爲相應之義，叁密之行業，相應而契于理，謂爲瑜伽。此行爲無上之佛乘，故曰上乘。真言教之美稱也。