（名數）九種無爲之意。即不爲四相所遷之實在法，有九種之別也（一）一擇滅，二非擇滅，叁虛空，四空無邊處，五識無邊處，六無所有處。七非想非非想處，八緣起支性，九聖道支性。是爲大衆部一說部說出世部雞胤部所立。其中前叁者，與薩婆多部之叁無爲同，惟薩婆多部計擇滅非擇滅爲多體而大衆部等以之爲各一體，雖同實反也。次四者，即四無色所依之定體。彼能依之五蘊，原爲有爲，今就其所依之處，故爲無爲。後二者，爲十二緣起並八聖道支之理法。緣起支聖道支之差別，雖爲生滅，然其理法，寂然不動，而無改易。故立爲無爲。（二）一擇滅，二非擇滅，叁虛空，四不動，五善法真如，六不動法真如，七無記法真如，八緣起真如，九聖道真如。是爲化地部所立，其中前叁者後二者與前大衆部等之說同。第四不動，謂斷定障而得。五六七叁者，謂爲善惡無記叁性之理法，真實如常。體各一而性皆善也。出異部宗輪論，同述記等。