（名数）一、定善，定心所修之善业也。息虑凝心观净土之依正二报也。二、散善，散心所修之善业也。策身口意废恶修善也。唐善导释观经以此二善，以十三观为定善，以三福为散善。谓一经之所明，不出定散之二善也。观经疏玄义分曰：“其要门者，即此观经定散二门是也。定即息虑以凝心，散即废恶以修善。回斯二行，求愿往生也。”[囗@又]一、未生善，戒定慧等诸善法未曾修习者。二、已生善，戒定慧等诸善法已曾修习者。见智度论四十八。又，事理善，藏教为界内之事善，通教为界内之理善，别教为界外之事善，圆教为界外之理善。是浅深相对而分事理也。见法华玄义五上。

　　（术语）唐善导以观经一部所明十六想观之行，摄于定散之二善，前十三观以禅定之心，观净土之依正二报，故名之为定善。后三观以散心修三福九品之行，故名之为散善。散善义曰：“前明十三观，以为定善。即是韦提致请，如来已答：后明三福九品，名为散善。是佛自说，虽有定散两门有异总明正宗分竟。”观经玄义分曰：“其要门者，即此观经定散二门是也。定即息虑以凝心，散即废恶以修善。回斯二行，求愿往生也。”

　　（名数）观无量寿经所说之善根。二善为定善散善，三福为世福，戒福，行福。

　　（术语）犹言止持与作持也。即积极的行善根功德勇猛精进之善，消极的避作恶，而远离犯罪也。