（名數）一、真心，爲衆生本具之如來藏心，真淨明妙，離虛妄之想者。二、妄心，爲起念而分別生一切種種之境界者。楞嚴經曰：“從無始來，生死相續，皆由不知常住真心性淨明體，用諸妄想，此想不真，故有流轉。”[囗@又]一、定心，禅定之心也，又修定善之心也。二、散心，散亂之心也。又修散善之心也。見二善條。

　　（術語）定心散心也。又修定善散善之心也。

　　（名數）第九之庵摩羅識，爲自性清淨心，是真心也，第八已下之八識總爲無明所起之妄心也。楞伽經以海水與波浪喻之。海水常住不變，是爲真，波浪起滅無常，是爲妄。分之則爲四心：一唯真心，真生不二之一心也，是唯爲諸佛如來之心。二唯妄心，無明所起之八識心也，是唯爲外道凡夫之心。叁從真起妄心，由真如而緣起之妄心也，是爲別教已上之心。別教已下乃至外道凡夫不知此妄心。四指妄即真心，離真心而無妄心，妄心即真心也，是爲初地已上菩薩之心。見名義集六上。