（術語）一、本覺，衆生之心體，本來離妄念而靈明虛廓，等于虛空界，無處不遍，即是如來之平等法身也。此名本覺。二、始覺，衆生本覺之心源由無明之熏動而爲覺不覺，在于多劫迷者，本覺熏于內，修治資于外，漸漸覺悟，名爲始覺，始覺之究竟，即成佛也。起信論曰：“所言覺義者，謂心體離念，離念相者等虛空界無所不遍，法界一相，即是如來平等法身，依此法身說名本覺。（中略）始覺義者，依本覺故而有不覺，依不覺故說有始覺。”[囗@又]一、等覺，大乘行位五十二位中之第五十一位，等似之覺位也。又去佛之妙覺一等之位也。二、妙覺，五十二位之終極佛陀之覺位也。仁王經立五十一位而略等覺，本業璎珞經立五十二位而開等覺。[囗@又]一、自覺，諸佛自開覺而成妙道者。二、覺他，既覺而運無緣之慈，廣說諸法，開悟一切衆生者，此二覺圓滿名佛陀。善見論四曰：“佛者名自覺，亦能覺他，是名爲佛。”性靈集八曰：“二覺，寂照沒馱之號也。”