（名數）一、事觀，觀因緣所生之事相，二、理觀，觀萬法之實性也。諸宗之觀法，各分此二觀，如天臺一家，以占察經所說唯識實相之二觀爲事理之二觀，唯識觀爲事觀，實相觀爲理觀。

　　（術語）爲破空有二執立此二觀。觀無實我實法，謂爲空觀，以破有執。觀有因果之事法，涅槃之妙體，謂爲有觀，以破空執。法相宗立五重之唯識觀，其中第一重之遣虛存實觀，即是空有二觀也。義林章一末曰：“由無始來執我法爲有，撥事理爲空故。此觀中遣者，空觀對破有執，存者有觀對遣空執。”

　　（術語）一、生觀，觀緣無無明生行，緣行生識，乃至緣生生老死，次第生起之相也。是爲流轉門。二、滅觀。觀無明滅則行滅，乃至生滅則老死滅，次第滅壞之相也。是爲還滅門。見四教儀。

　　（術語）一、順生死觀。觀有漏業爲因，愛取等爲緣，感識等乃至老死等生死果之相也。二、逆生死觀。觀無漏之正慧爲因正行爲緣，證涅槃果之相也。是亦爲流轉還滅之二觀。見止觀五之叁。