（名數）受心識領納所對之境之作用也。差別有五種：一、憂受，爲意識之領納，對于遣情之境，分別爲憂惱者。二、喜受，爲意識之領納，對于順境之境，分別爲喜悅者。叁、苦受，爲眼等五識之領納，對于違情之境，無分別而感苦痛者，四、樂受，爲眼等五識之領納，對于順情之境，無分別而戚快樂者。五、舍受，爲通于六識之領納，對于不違不順之境，無苦無樂者。見唯識論五。