（名數）以四大種爲能造之因，以諸色法爲所造之果，是有五因：一、生因，生四大種所生之色，名爲生因。二、依因，造色生已，而隨逐于大種如弟子之依于師，故名依因。叁、立因，任持四大種所造之色，如持壁畫，名爲立因。四、持因，使所造之色，相續而不斷絕，名爲持因。五、養因，增長四大種所造之色，名爲養因。此五因于六因中，爲能作因之攝，于四緣中爲因緣之攝。見俱舍論七。[囗@又]一、生因，即惑業也。衆生依惑業而生此身，名爲生因。二、和合因，與善法善心和合，與不善法不善心和合，與無記法無記心和合，故名和合因。叁、住因，一切衆生依我癡我見我慢我愛之四大煩惱而得住，如家屋之依柱而得住，故名住因。四、增長因，衆生依衣服飲食等而長養其身，故名長養因。五、遠因，依父母之精血而生其身，如依憑國王而免盜賊之難，依咒力而脫傷害，是名遠因。見涅槃經二十一。