（術語）殺生，偷盜，邪淫，妄語，飲酒。即反于五戒者。

　　（術語）無量壽經下明五惡之一章也。

　　（名數）一身見，見爲常有一我體。二邊見，見爲死後我體斷滅。又見爲常在。叁邪見，見爲無因果之道理。四見取見，取已上之諸見，而見爲究竟至極之真理。五戒禁取見，取非理之戒禁，而見爲生天受樂之因。是即十使中之五利使也。

　　（術語）又曰五趣，五道等：地獄、餓鬼、畜生、人、天五種之境界。此中自天趣別開阿修羅，故爲六趣。對于彌陀之淨土，悉以之爲惡趣。地獄鬼畜叁者，爲純惡之所趣，故名爲惡趣。人天爲善惡雜業之所趣，故亦名爲惡趣。無量壽經下曰：“必得超絕去往生安養國，橫截五惡趣。”同淨影疏下曰：“叁途人天是其五趣，于此分別下叁惡道名爲惡趣，人天二道名爲善趣。今此約對彌陀淨刹，娑婆五道，齊名惡趣。地獄餓鬼畜生是其純惡所向，名爲惡趣。娑婆人天雜惡所向，亦名惡趣。”

　　（術語）于叁惡趣加人、天，修羅屬于天。無量壽經下曰：“橫截五惡趣。”

　　（名數）無量壽經謂不殺等五戒曰五善，反此五戒曰五惡。經下曰：“教化群生令舍五惡，令去五痛，令離五燒。降化其意，令持五善，獲福德度世壽泥洹之道。”同淨影疏曰：“五惡，所謂殺，盜，邪淫，妄語，飲酒。令持五善，所謂五戒，翻前五惡。”已下經下詳說五惡，稱曰五惡段。