（名數）有二種：（一）眼等之五根：一眼根，生眼識者。二耳根，生耳識者。叁鼻根，生鼻識者。四舌根，生舌識者。五身根，生身識者。俱舍論一曰：“五根者，所謂眼耳鼻舌身根。”（二）信等之五根：一信根，信叁寶四谛者。二精進根，又名勤根。勇猛修善法者。叁念根，憶念正法者。四定根，使心止于一境而不散失者。五慧根，思惟真理者。此五法爲能生他一切善法之本，故名爲五根。見智度論十九、法界次第中之下，大乘義章四。俱舍論叁曰：“于清淨法中，信等五根有增上用。所以者何？由此勢力伏諸煩惱，引聖道故。”

　　（術語）見根條。

　　（名數）六大煩惱中除見之一，余貪嗔癡慢疑爲五大煩惱。大日經疏二曰：“由有無明故生五根本煩惱心。謂貪嗔癡慢疑。”

　　（術語）信根白，白者，越百六十心垢之義也，是爲信之色，故爲最初。精進根赤，赤者，大勤勇之義也，是爲精進之色，故爲第二。念黃，一念理相應時，定慧均等（黃色爲黑白均等之色），而七覺開發，是爲念之色，故爲第叁。定根青，青者大空叁昧之義也，是爲定之色，故爲第四。慧根黑，即如來究竟之色也，是爲慧之色，故爲第五。又信根白，最初也。精進根黃，黃者，如金剛（金剛爲地，其色黃）之不可沮壞，是進之義也，故爲第二。念根赤，心障淨除而光明顯照，是念之義也，故爲第叁。余二者如上所辨。見大日經疏六。