（名數）起信論所說：一，業識，依根本無明之惑而始動本心者。業爲動作之義。二，轉識，業識一轉而生能見之作用者。叁，現識，伴能見之作用而現所見之妄境界者。已上叁識當于唯識論阿賴耶識之自體分，見分，相分。四，知識，向自心所現之境界而生種種之邪分別者。五，相續識，由邪分別而于愛境生樂覺，于不愛境生苦覺，苦樂之念，相續不絕者，且依之起惑潤業，使生死相續者。已上二識屬于意識之作用。見起信論義記末。又由眼耳鼻舌身而生之色聲香味觸。見五字部五識條。

　　（名數）依眼耳鼻舌身之五根而生，緣色聲香味觸五境之心識：一眼識，二耳識，叁鼻識，四舌識，五身識。此爲六識中之前五識，故常稱爲前五識。叁界中欲界之有情有六識，色界之初禅天無鼻舌二識，二禅天以上無五識，唯有意識之一也。見識條。