（術語）梵語曰哩始，&Rdotblw;&sdotblw;i稱外道之高德者爲仙人。以其多入山行道故也。仙果已極，得五種通力。故謂爲五通仙。又稱佛亦曰大仙。大日經疏六曰：“持明仙者，是余藥力等所成。悉地持明仙者，皆是專依咒術得悉地人。直雲諸仙者，皆是圍陀事火之類，勸修苦行成五通神仙。”楞伽經四曰：“大慧！我于此娑呵世界有叁阿僧祇百千名號。（中略）或有衆生知我如來者。（中略）有知仙人者。”楞嚴經八曰：“阿難，複有從人不依正覺修叁摩地，別修妄念，存想固形。遊山林人不及處，有十種仙。（中略）此等皆于人中練心，不修正覺。別得生理，壽千萬歲，休止深山或大海島，絕于人境。斯亦輪回妄想流轉。不修叁昧，報盡還來，散入諸趣。”參照仙條。

　　（名數）青雀之一種。佛將成道，世人皆感此仙人鳥之瑞。大疏九曰：“此時菩薩已到苦行源底，知無義利。受牧牛女人乳糜已，于河中澡浴，相好圓滿，爾時去佛道漸近，有無量青雀之瑞，如本行經中廣明。此鳥正名操沙，形似青雀而青者，方俗間所謂仙人鳥也。”

　　（地名）鹿野園之異名。

　　（雜名）亦曰螺髻梵志。印度之梵志編發如螺形者。文殊師利問經曰：“與大比丘衆千人俱，其先悉是編發仙人。”此指叁迦葉等之弟子也。

　　（本生）佛往昔修菩薩行，成滿忍辱行時之名。又雲：羼提比丘。賢愚經名羼提波梨。智度論十四曰：“行者常行慈心，雖有惱亂，必能忍受。譬如羼提仙人在大林中行忍慈時，迦利王得諸淫女，入林遊戲，飲食既訖，王小睡息。諸淫女采華林間，見此仙人，而加禮敬，在一面立。仙人爲諸淫女贊說忍慈，聽者無厭，久而不去。迦利王覺，不見淫女，拔劍追蹤。見在仙人前立，大怒，奪劍問仙人：汝爲何物？仙人答言：我今在此修忍行慈。王曰：我今試汝。”同四曰：“羼提婆羅蜜雲何滿耶？答曰：若人來罵，撾捶割剝，支解奪命，心不起嗔，如羼提比丘爲迦梨王截其手足耳鼻，心堅不動。”賢愚經二曰：“羼提波梨品。”

　　（人名）西域記五曰：“昔殑伽河邊有仙人，久入禅定，肩上生大樹，稱曰大樹仙人。見一百美女動心，詣王求之，美女無應者，仙人大嗔，咒王女悉使曲腰。”見曲女城條。

　　（人名）又曰一角仙人。見一角仙人條。

　　（人名）說星宿法之古仙名。見佉樓條。

　　（本生）佛昔爲螺髻仙人，名尚阇梨。修禅定，鳥來巢頂上。見頂巢條。

　　（人名）大藏一覽曰：“佛告諸比丘：言然燈如來出興世時，善慧仙人，豈異人乎，即我身是。”

　　（雜名）仙人之無多欲者。行事鈔下二之一曰：“四分八種漿。古昔無欲仙人所飲。梨、酸棗、甘庶、蕤果、葡萄、舍樓伽等漿也。”

　　（傳說）優填王以色染故，截五百仙人之手足。見智度論十七，輔行四之叁。五百仙人在山中。甄陀羅女浴于雪山池中。仙聞女歌聲，而失禅定。見智度論十七，輔行四之叁。五百仙人，飛行空中時，聞緊陀羅女歌聲，心狂醉，失神足，一時墮于地。見智度論十七。

　　（地名）鹿野園之異名。

　　（人名）UI&umacron;ka，勝論派之鼻祖。始說六句義之法。止觀十上曰：“漚樓（僧佉），此翻休睺。”同輔行十之一曰：“優樓（僧佉），此雲休留仙。其人晝藏山谷，以造經書。夜則遊行，說法教化。猶如彼鳥，故得此名。（中略）其人在佛前八百年出世，亦得五通。”見優樓迦條。

　　（人名）雪山有仙人名跋伽婆Bhaigava，食草根，修習慈心，而煩惱不能除，與一雌虎行欲，生十二子。見大集經二十四、經律異相叁十九。

　　（人名）又名獨角仙人。過去久遠之昔，于波羅奈山中由鹿腹而生，頭有一角，形如人，故以爲名。及長修禅定。而得通力。因惑于名扇陀之淫女，遂失其通力，出山爲國之大臣。此一角仙人即今之釋尊也。扇陀即今之耶輸多羅女也。見智度論十七，經律異相叁十九。

　　（人名）數論鼻祖迦毗羅Kapila之譯名。唯識述記一末曰：“有外道名劫比羅，古雲迦毗羅，訛也。此雲黃赤。鬓發面色，並黃赤故，今西方貴婆羅門種，皆黃赤色也。時世號爲黃赤色仙人。”

　　（人名）往昔有仙人名摩蹬伽，形極醜陋，修得五通，坐禅于山中。有淫女觸王怒被驅出，入山見仙人。念我今被驅出，是不祥事。若還此不祥，我當吉祥。乃取糞汁洗灌仙人，仙人忍受不生嗔恨，淫女後還爲王所寵。又有一國師亦哀惱，淫女語曰：以不吉祥還仙，必還吉祥。國師依言以糞汁洗仙，仙複忍受，國師還得吉事。王後將征敵，國師勸以洗仙。王于山中造屋，恒取糞汁洗仙，遂征而得勝。自是若心有不稱，辄取糞汁洗之。仙人不能複忍，心生嗔恨，乃雨石。王人皆死，須臾間王城爲山林，今名摩蹬伽林。見二十唯識述記下。

　　（人名）勝論宗開祖之名也。見勝論宗條。

　　（地名）即鹿野園。在迦屍國。法顯佛國記曰：“複順恒水西行十二由延，到迦屍國波羅捺城之東北十裏許，得仙人鹿野苑精舍。此苑本有辟支佛住，常有野鹿棲宿。世尊將成道，諸天于空中唱言：白淨王子出家學道，卻後七日當成。辟支佛聞已，即取泥洹，故名此處爲仙人鹿野苑。世尊成道以後，人于此處起精舍。”

　　（地名）智度論叁十叁曰：“一切諸佛法，還本國時，與大會諸天衆，俱住迦毗羅婆仙人林中。此林去迦毗羅婆城五十裏，是諸釋遊戲園。”

　　（經名）一卷，隋阇那崛多譯。大威燈光仙人問疑。佛爲決疑。遂發大願，求一切智。一切仙人亦然。佛悉授菩提之記。

　　（經名）一卷，宋法賢譯。說迦葉仙人應[口*爾]嚩迦人請醫女人産病之法者。全然爲醫書，不關佛教。

　　（經名）佛說一切智光明仙人慈心因緣不食肉經。失譯。一卷。