（术语）经中所明之空理，有二种：一者体空，二者拆空，如分拆人而为五蕴，十二处，十八界等，分拆色而至于极微，分拆心而至于一念，分拆之结果，始观空，谓之拆空，是一切小乘教之空理也。体空者，无须分拆之，真押法之体而观如幻如梦是空，存体随显之空理也。如金刚经，如梦幻泡影，如露亦如电之喻，说此体空，是大乘之所明。此体空中自含中道之理，故谓之不但空亦曰含中空。不但空者谓非如拆空之但空（分拆，诸法而但使归空，故云但空）也。含中空者谓含中道之空也。

　　（术语）见体空之观法也。为大乘菩萨之观法，有利钝之二种。钝根之菩萨，依之而证空寂之涅槃，故同于小乘之觉，利根之菩萨，依之而达观中道（体空之里含中道，于体空之下辨之）。

　　（术语）说体空之教门，在方等部般若部之诸经及涅槃经。如金刚般若之六喻，维摩经之十喻是也。天台之四教，名之为通教。钝根之菩萨，依此而证等于三藏教之空寂涅槃，利根之菩萨，依此而证如别圆二教之中道，一教通于前后故也。

　　（术语）见三轮相条。

　　（术语）观一切诸法，观其体空无性，如梦幻如露亦如电之观法也。