（術語）華嚴所立。說一切衆生悉可成佛之道之教法，謂之佛乘。此法不分二乘叁乘等，說唯一成佛之法，故又雲一乘。華嚴法華所說之圓教是也。法華經方便品曰：“如來但以一佛乘故，爲衆生說法。”又曰：“佛以方便力，于一佛乘，分別說叁。”叁藏法數叁十二曰：“如來以一乘實相之法，運諸衆生，到涅槃彼岸，故名佛乘。”法華玄義一曰：“大法東漸僧史所載，誰有幾人不曾聽講，自解佛乘者乎？”同釋簽一曰：“佛乘者即是今典，永異余教。不同叁五七九等乘，仍開會之使歸于一極，故言佛乘。”[囗@又]叁乘之一。叁乘中之菩薩乘，對于聲聞獨覺之二乘而雲佛乘。以菩薩乘，爲成佛之法故也。法華經譬喻品曰：“當說叁乘：聲聞、辟支佛、佛乘。（中略）此叁乘法，皆是聖所稱歎。”

　　（術語）志求佛果之人之戒律，梵網經所說之戒法是也大日經學處品曰：“所謂一道戒，亦是佛乘戒。以離無量見網，住一實相之道故。”

　　（術語）唯一成佛之教法。是法華經所說。法華經方便品曰：“十方佛土中，唯有一佛乘。”同品曰：“但以一佛乘故，爲衆生說法。”同品曰：“于一佛乘，分別說叁。”金剛頂一字頂輪王儀軌經曰：“十方刹土中，唯有一佛乘如來之頂法，等指諸佛體，是故名智拳。”

　　（術語）贊歎佛乘而教化人也。法華經方便品曰：“我即自思惟，若但贊佛乘。衆生沒在苦，不能信是法。”

　　（術語）叁乘中之中乘也。謂開辟支佛覺悟之因行。法華經譬喻品曰：“若有衆生，從佛世尊聞法信受，殷勤精進，求自然慧，樂獨善寂，深知諸法因緣，是名辟支佛乘。”（從佛世尊聞法信受者，最初之發心，必依佛與聲聞乘同，求自然慧樂獨善寂者，示獨覺之義，深知諸法因緣者，示緣覺之義，辟支佛具此二義）。

　　（術語）天臺大師七德之一。見智顗條。

　　（術語）于十住心不立優劣深淺，由真言實義，人天鬼畜等悉爲平等之法身者。是爲橫之十住心。此有二，曼荼羅種性之十住心與普門萬德之十住心也。前者表衆生本具之心平等而悉爲法身，後者爲顯大日所證普門萬德之有狀者。