（雜語）指凡諸佛之教化，謂之佛事。觀無量壽經曰：“于肉髻上有一寶瓶，盛諸光明，普現佛事。”維摩經入不二法門品曰：“于娑婆世界，施作佛事。”同注“什曰：佛事謂化衆生。”同菩薩品曰：“諸佛威儀進止，諸所施爲，無非佛事。”同注“肇曰：佛事者以有益爲事耳。”又，害佛道謂之魔事，反之者則謂之佛事。放光般若經不和合品說魔事畢曰：“若有是善男子善女人，書持諷誦般若波羅蜜者，便具足五波羅蜜及薩雲若巳，當知是爲佛事。”[囗@又]（儀式）佛忌、祈禱、追福等之法會謂之佛事，以是爲托事而開示佛法之所作故也。

　　（術語）禅林之語，教道之方便，爲佛事門，又雲莊嚴門。

　　（儀式）誦經，稱佛名，音聲之佛事也。天臺維摩經疏二曰：“若耳根偏利，即聲爲佛事。”

　　（雜語）五代史石昂傳曰：“禁其家不可以佛事汙吾先人。”宋史穆修傳曰：“母死不飯浮屠，不爲佛事。”儒林公議曰：“馬元居喪不爲佛事，但誦孝經而已。”元史曰：“文宗紀至順元年，中書省言近歲帑廪空虛，其費有五：一曰作佛事。”順帝紀至元二十二年，李士瞻疏時政二十條，一曰省佛事，以節浮費。按，元典章，皇慶元年，旨雲：今後但做好事處，只與素茶飯。所謂好事，即佛事也。

　　（雜語）以聲演說法，因而濟度衆生也。天臺維摩經疏二曰：“菩薩觀衆生眼等六根何根偏利？若耳根偏利即聲爲佛事。”

　　（術語）佛事者佛濟度衆生之事業也，佛濟度衆生或以光明或以佛身，或以香飯，或以衣服臥具等，于此娑婆界不依他之方法，獨以音聲爲說法，故雲。維摩經香積佛品曰：“或有佛土以佛光明而作佛事，有以諸菩薩而作佛事。（中略）有以佛衣服臥具而作佛事。”光明玄二曰：“此娑婆國土，音聲爲佛事。”唯識述記二本曰：“此以音聲爲佛事故。”玄義六下曰：“他土余根皆利，隨所用塵起之，令他得益，此土耳根利，故偏用聲塵。”

　　（雜語）于此土以聲說法，于他方土有以光明诠法者。維摩經香積佛品曰：“或有佛土，以佛光明而作佛事。”天臺疏曰：“光明作佛事者，放光明觸身，具诠諸法，隨觸得解。”

　　（本生）法華經方便品曰：“乃至童子戲，聚沙爲佛塔，如是諸人等，皆已成佛道。”阿育王傳一曰：“世尊與阿難在巷中，行見二小兒，一名德勝，是上族姓子。一名無勝，是次族姓子。弄土而戲，以土爲城。城中複作舍宅倉儲，以土爲[麸-夫+少]著倉中。此二小兒見佛叁十二大人相歡喜，德勝于是掬倉中土名爲[麸-夫+少]，奉上世尊。無勝在傍合掌隨喜。德勝于是說偈贊曰。（中略）佛言：我若涅槃百年之後，此小兒者當作轉輪聖王四分之一，于花氏城作正法王，號阿恕迦。分我舍利而作八萬四千寶塔，饒益衆生。”