（術語）聞佛之說法初信之，後解之，謂之信解。又鈍根者信之，利根者解之，謂之信解。又信者破邪見，解者破無明。法華經序品曰：“種種信解，種種相貌。”同嘉祥疏二曰：“信解者，始名爲信，終稱爲解。又鈍根爲信，利根爲解。”同七曰：“信破邪見，解破無明。”[囗@又]七賢之第叁。見七賢條。

　　（經名）在法華經二十八品中第四經之第二。信者聞人言而不疑也，解者悟解于自心內也。此一品爲譬喻品中第二之領解段。中根之人初聞方便品之法說，雖虛心信受，然未能悟其意，世尊爲于上譬喻品廣引叁車一車之譬，而說會叁歸一之旨。于是須菩提，迦旃延，迦葉，目連四大聲聞，始領悟其旨，欲述其領悟之旨，說長者窮子之譬，述華嚴，阿含，方等，般若，法華五時之教門，自彰其領悟之處也。

　　（術語）是佛道之一期也，先信樂其法，次了解其法，依其法而修習其行，終證得其果也。

　　（經名）一卷，趙宋法賢譯。說佛五力之信解法與十力之智力。十力如常。五力者信進念定慧也。