（名數）數名。見俱致條。[囗@又]（人名）僧名。唐婺州金華山俱胝和尚，住金華山寺時，常誦俱胝佛母陀羅尼，故人呼之曰俱胝和尚。見無門關首書。

　　（菩薩）Bhruku&tdotblw;i，又作毗俱知。胎藏界觀音院叁十七尊中之一尊也。謂之毗俱胝菩薩。又雲毗俱胝觀音。又雲毗俱胝天女（八大觀音之一），毗俱胝者，皺之義，此天女從觀音額上之皺中生，故名毗俱胝。譯曰嗔目。叁目四手忿怒形之天女也。不空罥索心咒王經下曰：“毗俱胝天女，毗俱胝，周言嗔目。”大日經疏五曰：“觀音左邊置聖者毗俱胝，其身四手，右邊一手垂數珠鬘，一手作施願印，左邊一手持蓮華，一手持軍持。面有叁目，如摩醯首羅像，首戴發冠，如毗盧遮那發髻冠形。”同十曰：“佛大會中，時諸金剛現大可畏降伏之狀，狀如無有能伏之者。時觀音額皺中現此菩薩，西方謂額上皺文爲毗俱胝，如今人忿時額上有皺也。此菩薩現身作大忿怒之狀，時諸金剛皆有怖心，入金剛藏身中。時彼毗俱胝進至執金剛藏前，時彼亦大怖畏，入如來座下而言：願佛護我。時佛謂彼毗俱胝言：姊汝住。時毗俱胝即住已白佛，唯佛所教敕，我當奉行。”蘇婆呼經下曰：“苾唎俱胝，此雲忿像也。”陀羅尼集經六，有觀自在毗俱胝菩薩叁昧法印咒品，具說念誦之法。

　　（菩薩）七俱胝佛母尊也。

　　（雜語）一億也。希麟續音義曰：“一俱胝，梵語數名，此翻爲億也。”詳俱致條。

　　（公案）碧嚴十九則曰：“俱胝指頭禅。”從容錄八十四則曰：“俱胝一指。”無門關叁則曰：“俱胝豎指。”五燈會元四曰：“杭州天龍和尚法嗣婺州金華山俱胝和尚，初住庵時，有尼名實際來，戴笠子，執錫繞師叁匝，曰：道得即下笠子。如是叁問，師皆無對，尼便去。師曰：日勢稍晚，何不且住？尼曰：道得即住。師父又無對。尼去後，師歎曰：我雖處丈夫形，而無丈夫氣。不如棄庵往諸方，參尋知識去。其夜山神告曰：不須離此，將有肉身菩薩來爲和尚說法。逾旬，果天龍和尚到庵。師即迎禮，具陳前事。龍豎一指示之。師當下大悟。自此凡有學者參問，師唯舉一指無別提唱。有一童子，每見人問事，亦豎指。人謂師曰：和尚，童子亦會佛法，凡有問，皆如和尚豎指。師一日潛袖刀子問童曰：聞汝會佛法，是否？童曰是。師曰如何是佛？童堅起指頭。師以刀斷其指。童叫喚走出。師召童子，童回首。師曰：如何是佛？童舉手不見指頭，豁然大悟。師將入寂，謂衆曰：吾得天龍一指禅，一生用不盡。言訖示滅。”

　　（菩薩）八大觀音之一。毗俱胝天女，從觀音額上生之忿怒身也。見毗俱胝條。

　　（菩薩）尊稱毗俱胝天女曰菩薩。見毗俱胝條。

　　（堂塔）M&umacron;lag&ndotblw;&ddotblw;haku&tdotblw;i，譯曰根本香殿，那爛陀寺內之塔名。求法高僧傳上曰：“梵名慕攞健陀俱胝，唐雲根本香殿矣。”香殿者名世尊居室之名也。

　　（菩薩）准提觀音之異名也，胎藏界曼荼羅第二佛母院七尊中之一，俱胝者七億也。釋迦如來在給孤獨園，入准提叁摩地，說過去七億佛所說之准提陀羅尼，故約過去佛之所說，謂之七俱胝。約陀羅尼之主，謂之准提，是爲蓮華部之母（諸佛有部母與部主），司生蓮華部諸尊功德之德，故名佛母尊。白黃色，十八臂，遍身有白色輕羅錦之文。七俱胝佛母所說准提陀羅尼經曰：“愍念未來薄福惡業衆生故，即入准提叁摩地，說過去七俱胝佛所說陀羅尼。”梵Saptako&tdotblw;ibuddha－mat&rdotblw;。

　　（經名）一卷，趙宋法天譯。佛說毗俱胝菩薩一百八名之咒。持者得生于極樂世界。

　　（經名）一卷，唐善無畏譯。七俱胝佛母尊之儀軌也。