（术语）律中罪科之名。梵名僧伽婆尸沙Sa&mdotabv;gh&amacron;vaśe&sdotblw;a，巴Sa&mdotabv;gh&amacron;disesa，译曰僧初残，僧残。此罪为次于波罗夷之重罪。犯之，则必依僧众而行忏悔法，若不行之，则与犯波罗夷罪同。于比丘之资格，入死地者也。解此名者，如行事钞中一引善见论，婆沙论，四分律，毗尼母论之四说。一、善见论谓僧伽即僧，婆译言初，尸沙译言残，若有比丘犯此罪，则众僧集而先行所谓覆藏羯磨之作法，谓之初。终行所谓出罪羯磨之作法，谓之残。僧依初残之二法除其罪，故谓之僧初残。三字皆以名对治之法也。二、婆沙论谓残字以罪名，所犯之恶事，虽既过去，然罪犹残留于此身而不消灭。今仍行僧众法，除彼所有之残罪，故谓之僧残。三、四分律谓有二义：前义与婆沙同，后义为众僧之义务，对于彼犯罪之比丘，有可行之行法残留，故名僧残。四、毗尼母论谓：“如人为他所斫，残有咽喉，故名为残，理须早救。”残以命名，言波罗夷者为死已决定之罪，而此罪为尚有残命者，故僧众宜速行作法，救彼之残命也。比戒项目有十三，故古来称为十三僧残。

　　（术语）僧残者僧伽波尸沙Sa&mdotabv;gh&amacron;vaśe&sdotblw;a也。有十三条之规制，故云十三。见僧残条。

　　（名数）Trayodaśa　　sa&mdotabv;gh&amacron;vaśe&sdotblw;&amacron;&hdotblw;一失精戒Śukravis&rdotblw;&sdotblw;&tdotblw;i，二触女人戒K&amacron;yasa&mdotabv;sarga，二者皆为失精戒之一类，故意以淫心摩触等也。三粗语戒Maithun&amacron;bh&amacron;&sdotblw;ana，持淫心作卑污之谈话也。四叹身索供养戒Paricary&amacron;sa&mdotabv;var&ndotblw;ana，比丘赞叹我身分以动女心也。五媒嫁戒Sa&mdotabv;caritra，六有主房戒Ku&tdotblw;ik&amacron;（小房），乞施主造制限外之广大房舍也。七无主房戒Mahallaka（大房），无施主而造营房舍也。八无根谤戒Am&amacron;laka，九假根谤戒Laiśikam，十破僧违谏戒Sa&mdotabv;ghabheda，十一助破僧违谏戒Tadanuvartaka，十二污家摈谤违谏戒Kulad&umacron;&sdotblw;aka，污家者，比丘受施而与他人也。十三恶性拒僧违戒Daurvacasya。