（術語）律中罪科之名。梵名僧伽婆屍沙Sa&mdotabv;gh&amacron;vaśe&sdotblw;a，巴Sa&mdotabv;gh&amacron;disesa，譯曰僧初殘，僧殘。此罪爲次于波羅夷之重罪。犯之，則必依僧衆而行忏悔法，若不行之，則與犯波羅夷罪同。于比丘之資格，入死地者也。解此名者，如行事鈔中一引善見論，婆沙論，四分律，毗尼母論之四說。一、善見論謂僧伽即僧，婆譯言初，屍沙譯言殘，若有比丘犯此罪，則衆僧集而先行所謂覆藏羯磨之作法，謂之初。終行所謂出罪羯磨之作法，謂之殘。僧依初殘之二法除其罪，故謂之僧初殘。叁字皆以名對治之法也。二、婆沙論謂殘字以罪名，所犯之惡事，雖既過去，然罪猶殘留于此身而不消滅。今仍行僧衆法，除彼所有之殘罪，故謂之僧殘。叁、四分律謂有二義：前義與婆沙同，後義爲衆僧之義務，對于彼犯罪之比丘，有可行之行法殘留，故名僧殘。四、毗尼母論謂：“如人爲他所斫，殘有咽喉，故名爲殘，理須早救。”殘以命名，言波羅夷者爲死已決定之罪，而此罪爲尚有殘命者，故僧衆宜速行作法，救彼之殘命也。比戒項目有十叁，故古來稱爲十叁僧殘。

　　（術語）僧殘者僧伽波屍沙Sa&mdotabv;gh&amacron;vaśe&sdotblw;a也。有十叁條之規製，故雲十叁。見僧殘條。

　　（名數）Trayodaśa　　sa&mdotabv;gh&amacron;vaśe&sdotblw;&amacron;&hdotblw;一失精戒Śukravis&rdotblw;&sdotblw;&tdotblw;i，二觸女人戒K&amacron;yasa&mdotabv;sarga，二者皆爲失精戒之一類，故意以淫心摩觸等也。叁粗語戒Maithun&amacron;bh&amacron;&sdotblw;ana，持淫心作卑汙之談話也。四歎身索供養戒Paricary&amacron;sa&mdotabv;var&ndotblw;ana，比丘贊歎我身分以動女心也。五媒嫁戒Sa&mdotabv;caritra，六有主房戒Ku&tdotblw;ik&amacron;（小房），乞施主造製限外之廣大房舍也。七無主房戒Mahallaka（大房），無施主而造營房舍也。八無根謗戒Am&amacron;laka，九假根謗戒Laiśikam，十破僧違谏戒Sa&mdotabv;ghabheda，十一助破僧違谏戒Tadanuvartaka，十二汙家擯謗違谏戒Kulad&umacron;&sdotblw;aka，汙家者，比丘受施而與他人也。十叁惡性拒僧違戒Daurvacasya。