（術語）入于禅定也。使心定于一處止息身口意之叁業曰入定。觀無量壽經曰：“出定入定恒聞妙法。”

　　（術語）法華六瑞之一。爲佛說法華經前入于無量義處叁昧也。出法華經序品。

　　（印相）有叁部之入定印，佛部爲法界定印，蓮華部爲妙觀察智定印，金剛部爲縛定印。說見胎藏曼陀羅大鈔一。

　　（傳說）摩诃摩耶經下曰：“摩诃迦葉共阿難結集法藏，事悉畢已，摩诃迦葉于狼迹山中入滅盡定。”毗婆沙論百叁十五曰：“尊者大迦葉波，入王舍城最後乞食。食已未久，登雞足山。山有叁峰，如仰雞足，尊者入中結跏趺坐。”西域記九曰：“屈屈吒播陀山（唐言雞足），亦謂窭盧播陀山（唐言尊足），高巒陗險。（中略）其後尊者大迦葉波，居中寂滅，不敢指言，故言尊足。”

　　（故事）西域記十曰：“陳那菩薩者，佛去世後承風染衣，智願廣大，慧力深固，愍世無依，思弘聖教。以爲因明之論，言深理廣，學者虛功，難以成業。乃匿迹幽岩，棲神寂定，（中略）放大光明，照燭幽昧。時此國王深生尊敬，見此光明相，疑入金剛定，因請菩薩證無學果。陳那曰：吾入定觀察，欲釋深經，心期正覺，非願無學果也。王曰：無生之果，衆聖攸仰，斷叁界欲，洞叁明智，斯盛事也，願疾證之。陳那是時心欣王請，方欲證受無學聖果。時妙吉祥菩薩知而惜焉，欲相警誡，乃彈指悟之而告曰：惜哉！如何舍廣大心爲狹劣志？從獨善之懷，棄兼濟之願。（中略）陳那菩薩敬受指誨，奉以周旋。于是覃思沈研，作因明論。”

　　（經名）一卷，唐義淨譯。妙吉祥問菩薩之退行不退行。佛言：有五種之行：一羊車行，二象車行，叁日月神力行，四聲聞神力行，五如來神力行。前二種有退，名爲不定。後叁種不退，名爲入定。即入定與不定之法印也。

　　（經名）一卷，元魏般若流支譯。入定不定印經之舊也。