（術語）未得真證以來，總名凡夫，此中分內外二種。得似解之位爲內凡，未得似解之位爲外凡。小乘以五停心、別相念處、總相念處，之叁賢位爲外凡。軟、頂、忍、世第一法，之四善根位爲內凡。大乘之行位，以十信之位爲外凡，十住已上之叁賢位爲內凡。天臺之六即，觀行即以前爲外凡，相似即爲內凡。四教儀集注中曰：“相似見理名內，未得似解名外。”又曰：“漸見法性，心遊理內，身居有漏，聖道未生，故名內凡。”大乘義章十七末曰：“種性以上漸息緣故，內求真性，故名爲內。”

　　（術語）七方便位中四善根位之稱。所謂軟位，頂位，忍位，世第一法位是也。