（術語）色界之四禅定與無色界之四空定也。四禅定者，第一初禅定（新譯雲初靜慮次下同），得生于初禅天之禅定也，此定具尋與伺之二心所，喜與樂之二受。第二第二禅定，得第二禅天生果之禅定也，此定無尋伺，但有喜樂之二受。第叁第叁禅定，得第叁禅天生果之禅定也，此定但有樂受。第四第四禅定，得第四禅天生果之禅定也。此定離尋伺喜樂，最爲寂靜。四空定者，第一空無邊處定，可生無色界空無邊處之禅定也。此乃作空爲無邊解，破一切色相之禅定，故名無邊。第二識無邊處定，可生無色界識無邊處之禅定也。此乃作識爲無邊解，破第一空無邊能觀心相之禅定，故名識無邊。第叁無所有處定，可生無色界無所有處之禅定也。此乃作所觀能觀皆爲無所有解之禅定，故名無所有。第四非想非非想處定，可生無色界有頂天即非想非非想處之禅定也，此禅定極爲寂靜，心想雖有如無，故名非想非非想。見俱舍論二十八。

　　（名數）四禅四無色之八定各有根本與近分二種，根本定者，如離欲界之修惑，得色界之初禅定，乃至斷無所有處地之修惑，得非想非非想處之禅定。總爲離下地之修惑，而得上地之禅定也。若但伏壓下地修惑，所得之禅定，則謂之近分定，是有近似根本之功能，故曰近分。而得之之順序，先近分定，後根本定也。七十五法名目曰：“根本定離下地煩惱得之，近分定伏下地煩惱得之。（中略）上二界合八根本八近分也。”

　　（術語）四禅者，色界之四禅也，八定者，色界之四禅與無色界之四無色定也，對欲界之散而總謂之定，重言之則如言詩書六經也。止觀九曰：“四禅八定，毗昙成實明之委細。”同輔行曰：“言四禅八定者：四在八數，重兼列者。若色無色相對則色禅爲禅，無色爲定。若總以上界望于下欲則上上二界俗名定地，下欲爲散。”