（名數）謂利衰等之八風也。見八風條。[囗@又]八法者，名地水火風爲四大，以此四種，無處不有故也。名色香味觸爲四微，以此四種體性微細故也，謂人身因四大之假合而有，此四大亦由四微之所成，故總稱曰八法。見楞嚴經義海十四。[囗@又]八法者，一教，師所說之教法也。二理，教所诠之谛理也。叁智，行人所發之觀解也。四斷，真智所斷之煩惱也。五行，學人所修之行法也。六位，次第趣入之位次也。七因，正感證果之因體也。八果，所得之聖果也。凡一切之法門，總歸此八法（若略之則曰教理行果之四法）。故天臺大師以此八法，诠量藏通別圓四教之義。見四教儀，大藏法數四十六。又釋摩诃衍論之法相，有八法八門之目。見叁十叁過條。

　　（故事）佛曰阿難具足八法持十二部經：一信根堅固。二其心質直。叁身無病苦。四常勤精進。五具足念心。六心無憍慢。七成就定慧。八從聞生智。見涅槃經四十。

　　（名數）侍者當具八種之德也。菩薩從兜率天下生經曰：“侍者具八法：一信根堅固，二其心覓進，叁身無病，四精進，五具念心，六心不憍慢，七能成定意，八具足聞智。”象器箋六引之。

　　（名數）明者，智慧之異名也，除衆生昏闇，使通達一切法之法門有百八種。第一正信法明門，乃至第百八不退轉地法明門也。見佛本行集經六，叁藏法數五十。