（名數）舊曰八背舍。是爲棄舍叁界染法系縛之八種禅定。與八勝處，十一切處，一具之法門也。見八背舍條。

　　（術語）一、內有色想觀外色解脫。內身有色想之貪，爲除此貪，觀外之不淨青瘀等色，使貪不起，故名解脫。此初解脫依初禅定而起，緣欲界之色也。二、內無色想觀外色解脫，內身雖無色想之貪，而欲使更爲堅牢，觀外之不淨青瘀等色，使不起貪，故名解脫。此依二禅而起。緣初禅之色也。以上二者爲不淨觀。叁、淨解脫身作證具足住。觀淨色故名淨解脫。于定中除不淨相，唯觀八色等光明清淨光潔妙寶之色也。觀淨色而不生貪，足顯觀之轉勝，證得此性解脫于身中，故名身作證，具足圓滿，而得住于此定，故名具足住，此第叁解脫之位，依第四禅而起，亦緣欲界之色也，所異者上二項爲可憎之不淨色，此爲可愛之淨色，故是淨觀也，四、空無邊處解脫，五、識無邊處解脫，六、無所有處解脫，七、非想非非想處解脫，此方者依四無色定而起，各于所得之定，觀苦空無常無我，生厭心而棄舍之，故名解脫。八、滅受想定身作證具住，滅受想定者，滅盡定也，是亦依第四禅棄舍前之非非想即一切之所緣，故名解脫（以上新譯之名稱，舊譯少異）。問：唯第叁禅無解脫雲何？答曰：以第叁定中無眼識所引之顯色貪故（二禅已上五識皆無），又爲自地之妙樂所動亂故（彼地曰離喜妙樂地）無解脫也。

　　（名數）又名八背舍，違背叁界之煩惱而舍離之，解脫其系縛之八種禅定也。觀無量壽經曰：“叁明六通，具八解脫。”同天臺疏中曰：“能脫心慮，故名解脫，亦名背舍。背者背彼淨潔五欲也，舍者舍是著心也。”見八背舍條。