（名數）初五度如前。第六智慧，分別真理也，此六度爲萬行之總體。前五爲福行，後一爲智行。以福行助成智行，依智行而斷惑證理，渡生死海也。

　　（名數）六波羅蜜也。舊稱波羅蜜，譯言度。新稱波羅蜜多，譯言到彼岸。度爲度生死海之義，到彼岸爲到涅槃岸之義，其意一也。其波羅蜜之行法有六種：一布施，二持戒，叁忍辱，四精進，五禅定，六智慧也。仁王經上曰：“六度四攝一切行。”見波羅蜜條。

　　（經名）大乘理趣六波羅蜜經之略名。又六度集經之略名。

　　（術語）廣施，廣戒，廣忍，廣精進，廣一心，廣智慧之稱。

　　（雜語）一施感富，二戒感具色，叁忍感力，四進感壽，五禅感安，六智感辯。見善戒經。

　　（經名）見上條。

　　（名數）見六度條。

　　（雜語）修六度各有滿時。屍毗王代鴿者，布施之滿也。普明王舍國者，戒之滿也。羼提仙人割肉無恨者，忍之滿也。大施太子抒海並贊佛者，精進之滿也。尚阇梨鵲巢頂上者，禅定之滿也。劬嫔大臣分地息诤者，智之滿也。見俱舍論十八，輔行叁之二，觀音玄記下，四教儀。

　　（雜語）智慧爲母，布施爲乳母，戒爲養母，忍辱爲莊嚴具，精進爲養育者，禅定爲浣濯。見華嚴經。

　　（術語）有二義：一對治之故，二次第生之故。對治之故，對于善法有六事：一悭法，二惡業，叁恚心，四懈怠，五亂心，六愚癡也。以此六法因緣之故，不得無上菩提。爲欲壞六法之故，說六波羅蜜。次第生者，菩薩舍一切世俗之物，出家學道，名爲檀波羅蜜。既出家，受菩薩戒，名爲屍羅波羅蜜。以護戒之故，雖有罵打，亦默受而不報，名爲羼提波羅蜜。戒既清淨，勤修善道，名爲毗梨耶波羅蜜。以精進之故，五根調伏，名爲禅波羅蜜。五根既調，知真法界，名爲般若波羅蜜。

　　（名數）六波羅蜜也。波羅蜜舊譯爲度，或譯爲度無極。菩薩六度之行法無窮極，故曰度無極。

　　（術語）觀行五品之第四。修正觀之外兼行布施等六度之位。見五品條。

　　（經名）六度集經之異名。

　　（術語）觀行位五品之一。見五品條。