（名数）有佛之六行与外道之六行。佛之六行，六度之行也。金刚三昧经曰：“大力菩萨言：云何六行？愿为说之。佛言：一者十信行，二者十住行，三者十行行，四者十回向行，五者十地行，六者等觉行。”性灵集八曰：“牟尼善逝，开六行于娑婆。”外道之六行：一自饿外道，二投渊外道，三赴火外道，四自坐外道，五寂默外道，六牛狗外道也。见涅槃经十六，智度论五，三藏法数二十七。又，外道之六行观也。

　　（名数）以有漏智次第断下地之惑之法也。盖三界分为九地，比较下地与上地，下地者粗也，苦也，障也，观而厌之。上地者静也，妙也，离也，观而欣之。依此厌欣之力，次第断下地之惑也。故亦谓之厌欣观。但依如此上下对望之厌欣力，不能断第九有顶地之惑，以彼为更宜对比之上地故也，断有顶地之惑，必依观四谛之无漏智。外道以此六行观断下地之修惑，乃至生有顶地（见惑非彼之所断，又非受生之因）。佛在菩提树下，以无漏道，断有顶地之见修二惑，前亦先以此六行观断下八地之见修二惑也。是之谓五部合断（五部者，分见惑于四谛而为四部，修惑为一部）。俱舍论二十四曰：“世俗无间及解脱道，如次能缘下地上地，为粗苦障及静妙离。”辅行六曰：“言世智者，依于世禅六行厌欣。”

　　（名数）四谛之十六行相。略云十六行，又云十六谛观。苦法智忍等十六之观法也，见见道条。

　　（名数）于苦集灭道之四谛各浮四种影像于心而解了之也。见俱舍论二十六，法界次第中之下。

　　（名数）略云十六行。亦云二八行。见见道条。

　　（名数）观四谛一谛各有四种之行相，合为十六行相。见十六行相条。