（術語）諸法有自共二相，局于自體之相曰自相，通于他之相曰共相。例如五蘊中五蘊各事，是自相也。空無我等之理，生住異滅等之相，是共相也。乃至于青色有多事體，其一一事體，是自相也。如華之青，果之青，乃至金之青，衣之青，自他共通之青，是共相也。故自相共相，重重相望而無盡，遂無自相之實體。唯識述記二末曰：“如五蘊中，以五蘊事爲自相，空無我等理爲共相。（中略）如是展轉至不可說爲自相，可說極微等爲共相，故以理推無自相體。且說不可說法體名自相，可說爲共相。以理而論，共既非共，自亦非自。”

　　（術語）不與他共通，但屬自己之相狀，所謂特性也。

　　（術語）又略曰共惑。對于自相惑而言。即諸法緣共通之苦，空，無常，無我等相而迷之，執苦爲樂，空爲有，無常爲常，無我爲我之煩惱也。俱舍論二十言：“二者共相，謂見疑癡。”次：“所余一切見疑無明去來未斷，遍縛叁世。由此叁種是共相惑，一切有情俱遍縛故。若現在世正緣境時，隨其所應能系此事。”