（術語）二利之一。利益他人也。無量壽經上及贊阿彌陀佛偈曰：“自利利他力圓滿。”淨土論曰：“應知由自利故則能利他，非是不能自利而能利他也。”

　　（名數）見利他一心項。

　　（術語）利他者，他力之意也：“世尊我一心，歸命盡十方，無礙光如來。”見淨土論。開會一心，則爲無量壽經之至心，信樂，欲生叁心。此對于觀無量壽經至誠心，深心，回向發願心等自力之叁心，而謂爲利他之叁心，一心叁心，于行者之信上非有相異。叁心者，非言初至心，中信樂，後欲生。歸命之刹那，不外乎一念。叁心有拘泥字義之觀。

　　（術語）聲聞緣覺之行爲自利，諸佛菩薩之行爲自利利他。遺教經曰：“自利利人，法皆是足。若我久住，更無所益。”

　　（術語）淨土論有“菩薩如是修五門行。自利利他。速得成就阿耨多羅叁藐叁菩提故。”等語，昙鸾于論注釋之曰：“然核求其本阿彌陀如來爲增上緣他利之與利他，談有左右。若自佛而言，宜言利他。自衆生而言，宜言他利。”蓋不言自利他利，而言自利利他者，他利以衆生得利益爲主題，施利者之力難顯，言利他，則表利衆生之意，而顯與力者。佛建大願，自成佛而利益衆生者，不可不謂爲自利利他之意也。