（術語）四生之一。謂依托無所，忽然而生者。如諸天，諸地獄，及劫初之人是也。俱舍論八曰：“有情類，生無所托，是名化生。如那落迦天中有等，具根無缺，支分頓生，無而欻有，故名爲化。”大乘義章八本曰：“言化生者，如諸天等，無所依托，無而忽起，名曰化生。若無依托，雲何得生？如地論釋，依業故生。”

　　（術語）四生中之化生也。不處于胞胎而忽然生也。法華經曰：“其國諸衆生，淫欲皆已斷，純一變化生。”

　　（術語）受佛之教化新生于佛家之身也。法華經譬喻品曰：“今日乃知真是佛子，從佛口生，從法化生，得佛法分。”

　　（術語）極樂之往生人有胎生與化生二種。疑佛智而修種種善業之人，生于邊地之宮殿，五百歲間不能聞見叁寶。是名胎生。信佛智之人隨九品之行業各化生于蓮華中，身相光明頓具足，名曰化生。無量壽經下曰：“若有衆生，明信佛智乃至勝智，作諸功德，信心回向。此諸衆生，于七寶華中，自然化生。跏趺而坐，須臾之頃，身相光明，智慧功德，如諸菩薩，具足成就。”

　　（術語）四生中之二。有水氣之所，生物自行出生，謂之濕生。化生者，不藉父母之因緣，從蓮華等自然變化出生者。

　　（術語）佛菩薩爲濟衆生以神力變作種種者。即化身，權者，權化，權現等是也。

　　（雜語）安養者極樂之異名。化生者極樂之往生有胎生與化生二種，而九品之往生人，盡化生于蓮花中。是生于邊地疑城（極樂之中）者，于宮殿之中，爲胎生也。見胎宮條。

　　（修法）別名摩醯首羅頂生天女法。一卷，摩醯首羅天頂上生一伎藝天女，天女說陀羅尼，滿一切之祈願。並說念誦之儀軌。