（術語）不犯十惡，則謂之十善。見善惡條。天臺雲：十善有二種：一止二行。止則但止前惡，不惱于他。行則修行勝德，利樂一切。此二通稱善者，善以順利爲義。息倒歸真曰順理，止則息于重倒之惡。行則漸歸勝道之善。故止作二種，皆名曰善。或以加道名，以能通至樂果也。

　　（名數）十善業道也。見善惡條。

　　（名數）大乘之在家戒也。見善惡條。

　　（名數）緣覺之所觀也：一、蘊善巧，爲五蘊。二、處善巧，爲十二處。叁、界善巧，爲十八界。四、緣起善巧，爲十二因緣。五、處非處善巧，善之因果爲處惡之因果爲非處。六、根善巧，信等五根總爲二十二根。七、世善巧，爲叁世之道理，八、谛善巧，爲四谛世出世之因果。九、乘善巧，爲二乘叁乘等之義。十、有爲無爲善巧，爲依他圓成之二性。見辨中論。

　　（雜語）見十善戒力條。

　　（雜語）見十善戒力條。

　　（名數）十善之業行也。見善惡條。

　　（經名）受十一善戒經之略名。

　　（雜語）持十善戒行者中，上品者與中品者由其功德，得生于天上，下品者能王于人中，有此功力，謂之十善戒力。

　　（術語）是圓教十信位之菩薩也。仁王經上曰：“十善菩薩發大心，長別苦輪海。”

　　（名數）十惡者：一殺生。二偷盜。新雲不與取。叁邪淫，非自之妻妾而行欲者。四妄語，新雲虛诳語。五兩舌，新雲離間語。六惡口，新雲粗惡語。七绮語，新雲雜穢語。語含淫意者。八貪欲。九嗔恚。十邪見，撥正因果，求僻信福者。此十者，並乖理而起，故名惡。又此十惡爲苦報之業因，故名曰十惡業。又雲十不善業。又此十業能通苦報，故又名十不善道。又曰十惡業道。十善者，不殺生乃至不邪見也。此十者能順理，故名善，名十善業，又名十善道，十善業道。准上可知。見法界次第上之下。俱舍論十六。此中受持十善曰十善戒，是爲大乘之在家戒，以感欲界之樂果者。

　　（名數）十善之業行，爲生于善處之道，故曰十善業道。見善惡條。

　　（雜語）十善爲順理之正法，故有此名。

　　（經名）一卷，唐實叉難陀譯，佛爲海龍王說一切法，無不由心，應修十善，終明廣攝十善之功德及一切之善法。

　　（經名）一卷，失譯。說十惡業之名，授十善戒之法，及殺生偷盜邪淫之十報十過。

　　（術語）十種發心之一。衆生念念起勝他之心，行下品之十善，植修羅道之種也。