（名數）一位不退，既修得之位次不退失也。二行不退，于所修之行法不退失也。叁念不退，于正念不退轉也。此叁不退配于菩薩之行位，依諸宗而異。據法相大乘，則依萬劫修因，入十住之位，雖識觀成就，無複退墮惡業流轉生死之位，謂之位不退。既入初地成就真唯識觀于利他之行不退失，謂之行不退。八地已去，得無功用智念念入真如海，謂之念不退（西方要決之十住毗婆沙論）。又天臺一家，自別教之初住至第七住爲位不退，此間斷見思之惑，而永超叁界之生死也。自第八住至十回向之終爲行不退，此間破塵沙之惑，而不退失利他也。初地以上爲念不退，斷無明之惑，而不失中道之正念也。如配之于圓教，則自初信至第七信爲位不退，自第八信至第十信之終爲行不退，初住已上爲念不退。觀經妙宗鈔下曰：“若破見思名位不退，則永不失超凡假。伏斷塵沙名行不退，則永不失菩薩之行。若破無明名念不退，則不失中道正念。”

　　（名數）見不退條。