（名數）過現未遷流謂爲世，彼此間隔謂爲間。有爲法之別名也。一切有爲法分類爲叁種：一、五陰世間，又名五衆世間。五陰者色受想行識之五法也，十界之五陰各各差別，各爲五陰世間。二、衆生世間，又名假名世間。假五陰和合之上名爲衆生者，上自佛界，下至地獄，各各差別也。叁、國土世間，又名器世間。衆生所依之境界十界各各差別者，是五陰中假立于色陰之上者。要之第一爲實法，第二第叁爲假法，假法之中，分正報之內身與依報之外器。說見智度論四十七，止觀五。[囗@又]一、器世間，即國土世間。舉釋迦如來所化之境。二、衆生世間。舉釋迦如來所化之機類。叁、智正覺世間。具如來大智慧，覺了世間出世間之法者，是釋迦如來爲教化一切衆生種種差別之智身也。此叁世間于如來教化上立之。說見華嚴大疏叁。

　　（術語）謂解境之十佛也。以解境之十佛，融衆生器智正覺之叁世間而爲十佛故也。

　　（術語）華嚴宗二種十身之一。見十身條。

　　（名數）華嚴經說二種之十身，一謂融叁世間之十身，二謂佛具之十身。融叁世間之十身者：一衆生身，六道之衆生也。二國土身，六道衆生之依處也。叁業報身，生上二身之業因也。（已上叁身屬于染分）。四聲聞身，觀四谛而求涅槃者。五獨覺身，觀十二因緣而求涅槃者。六菩薩身，修六度而求菩提者。七如來身，因圓果滿之妙體，即佛當分之身也。八智身，佛身所具能證之實智也。九法身，佛身所具所證之真理也。（已上六身屬于淨分）。十虛空身，離染淨二分之相而爲染淨二分所依，周遍法界無形靈之實體也，表離染淨有無諸相而謂之虛空。此十身中第二之國土身，即國土世間；第一之衆生身及第叁業報身乃至第六菩薩身者，爲衆生世間；後四身者，智正覺世間也。即此十身融攝叁世間之諸法而爲毗盧正覺之體，故謂之融叁世間之十身。又謂之解境之十身，以此十身爲解知毗盧舍那佛覺體之所知之境也。見舊華嚴經二十七，探玄記十四，華嚴玄談叁十，大疏鈔叁十八。