（術語）空，假，不空假也。齊書周颙傳：“颙泛涉百家，長于佛理。著叁宗論，立空假名，立不空假名；設不空假名難空假名，設空假名難不空假名；假名空難二宗，又立假名空。西涼州智林道人遺颙書曰：此義旨趣，似非始開。妙聲中絕，六七十載。貧道年二十時，便得此義，竊每歡喜，無與共之。年少見長安耆老多雲：關中高勝，乃舊有此義。當法集盛時，能深得斯趣者，本無多人，過江東略是無一。貧道捉麈尾來四十余年東西講說，謬重一時，余義頗見宗錄。唯有此塗白黑，無一人得者。爲之發病，非意此音猥來入耳，始是真實行道，第一功德。其論見重如此。”

　　（名數）是永明所立，單于大乘判定其宗旨。一法相，謂一切染淨諸法，無始時來，各有種子在阿賴耶識中，遇緣而由各自種子起，萬法條然，因之于色心諸法建立種種名相者。如深密，唯識等之所明是也。二破相，謂一切染淨之法，悉爲因緣生，以因緣生故無自性，如夢如幻，諸法唯是空，即空亦爲空，有相空相共破者。如般若，中論等之所明是也。叁法性，謂法性隨緣而爲萬法，如水起波，萬法即一味之法性，如波即是水者。如是萬法即法性，故如法相宗萬法非有，法性即萬法，故如破相宗萬法亦非空。如楞伽，起信等之所明是也。此叁宗如其次第爲有空中，與圭峰所立五教中之後叁者同。見五教條。

　　（名數）吾國佛教之十叁宗也。見宗派條。

　　（名數）見化製二教條。