（術語）又曰叁歸依，叁歸戒：一、歸依佛，歸依佛寶以爲師者。二、歸依法，歸依法寶以爲藥者。叁、歸依僧，歸依僧寶以爲友者。此叁歸由師受之謂之叁歸戒。叁歸戒有二稱：一、翻邪叁歸，二、重受叁歸，翻從來之邪信而初入佛道受叁歸者，謂之翻邪叁歸，由是每受五戒八戒等辄先受叁歸者，謂之重受叁歸。觀無量壽經曰：“受持歸，具足衆戒。”釋氏要覽上曰：“五分律雲：佛于鹿苑度五俱鄰，人間已有六羅漢，故次爲耶舍父母最先授叁歸依也。”而受之之意，于顯教，一爲表自之信心，一爲乞叁寶之加被。若約密教之意則表自己之信心，皆歸入依合于叁寶乞我與叁寶入我我入也。

　　（術語）與叁歸同。

　　（術語）佛于法華經說爾前所說叁乘之法，爲一佛乘之方便，所歸者，一佛乘耳。一佛乘之外，無二乘叁乘，是爲會叁歸一。法華玄義七曰：“華合未開，譬隱一乘，分別說叁。華葉正開，譬會叁歸一，但說一乘。華落蓮存，譬絕教冥理。”四教儀曰：“開前頓漸，會入非頓非漸。故言開權顯實。又言廢權立實。又言會叁歸一。”

　　（儀式）叁歸者在家入道之戒法，宜自師受之。其受之之法，先忏悔從前之邪非，起淳淨之信，一心合掌隨師口授一歸，而己亦唱一歸。如此叁周叁歸，謂之受叁歸。釋氏要覽上曰：“阿含經雲：于受歸戒前先須忏悔，然後受叁歸。”

　　（術語）在家之男女初受叁歸，次受五戒，是名優婆塞優婆夷。

　　（名數）叁歸戒有五種，見叁歸條。

　　（名數）翻邪叁歸爲一，重受叁歸有四：一、五戒之叁歸，二、八戒之叁歸，叁、十戒之叁歸，四、具足戒之叁歸。受諸種之戒時，必先受叁歸。通爲五種。釋氏要覽上曰：“毗尼母雲：有五種叁歸：一、翻邪，二、五戒，叁、八戒，四、十戒，五、具足戒。”

　　（經名）佛說叁歸五戒慈心厭離功德經之異名。

　　（雜語）佛說灌頂經一曰：“佛語梵志：是爲叁十六部神王，此諸善神凡有萬億恒河沙鬼神以爲眷屬，陰相番代以護善男子女人等受叁歸者。”見叁十六部神條。

　　（書名）一卷，唐澄照贊。

　　（經名）一卷。失譯人名。即中阿含須達多經之少分。

　　（經名）一卷，趙宋法天譯天子當死墮豬身。帝釋教以叁歸，乃生于兜率陀天。