（術語）又曰叁根：一、貪毒，引取之心，名爲貪。以迷心對于一切順情之境，引取無厭者。二、嗔毒，恚忿之心名爲嗔。以迷心對于一切違情之境起忿怒者。叁、癡毒，迷闇之心名爲癡。心性闇鈍，迷于事理之法者。亦名無明。此有二種，癡毒獨起，名爲獨頭無明。與貪毒共起，名爲相應無明。貪毒等，必與癡毒相應而起也。智度論叁十一曰：“有利益我者生貪欲，違逆我者而生嗔恚，此結使不從智生，從狂惑生，故是名爲癡，叁毒爲一切煩惱根本。”大乘義章五本曰：“此叁毒通攝叁界一切煩惱，一切煩惱能害衆生，其猶毒蛇，亦如毒龍，是故喻龍名爲毒。”止觀五曰：“四大是身病，叁毒是心病。”同六曰：“心起叁毒，即名叁毒。”智度論十九曰：“一切叁界無常，爲叁衰叁毒火所燒。”涅槃經曰：“毒中之毒無過叁毒。”

　　（名數）諸法無行經下，文殊師利，說不動相之法門已，空中有萬天子贊言：“世尊！文殊師利名爲無礙屍利，文殊師利名爲不二屍利。”等。文殊語天子曰：“止！止！諸天子！汝等勿取相分別，我不見諸法是上是中是下。（中略）我是貪欲屍利、嗔恚屍利、愚癡屍利，是故我名文殊師利。”是說爲天臺所立性惡之深義者。