（名數）見無爲條。

　　（名數）小乘立叁無爲：一擇滅無爲，舊雲數滅無爲。擇者簡擇事物道理之智慧力也，數者智慧之法數（有爲之法，諸數多故，總名爲數），與擇同。蓋依智慧簡擇力斷煩惱所顯之一種滅谛，謂之擇滅，其滅依擇而得也。此滅體即爲涅槃。名之爲滅者，以其爲滅煩惱而顯之實體，且其體中有爲諸相寂滅也。依有爲諸相寂滅之義，複名爲無爲。二非擇滅無爲，舊雲非數滅無爲。非依智慧之簡擇力，但于缺生法因緣處自顯之一種滅體，謂之非擇滅。例如入于見道，則爲聖者，于聖者身上畢竟缺凡夫性可生之因緣，因而此時對于凡夫性得一種之無爲法，即非擇之滅也。謂之爲滅者，以其爲因緣滅處所顯之實體，且其體中有爲諸相寂滅也。依是複名爲無爲。要之就所斷之煩惱而寂滅不生之無爲法被顯，爲擇滅，爲缺緣而寂滅不生之無爲法被顯，爲非擇滅。叁虛空無爲，前二無爲之外，有一種之無爲法，以無礙爲性。無論向何法，無礙，亦無被礙。其相恰如世間所雲之虛空，故名爲虛空無爲。世所言之虛空，雖如無爲法，然彼爲眼見之法。且自不礙他而爲他所礙，呈廣狹方圓之相，是非無爲法，故稱之爲空界之色，而攝于色法中之顯色。此虛空無爲，則于色心之諸法及空界之色外，有一實體，而爲此等諸法之所作也。見俱舍論一，大乘義章二，七帖見聞叁本。