（術語）五蘊十二處十八界之叁門，舊譯曰五陰十二入十八界。叁門皆爲欲破凡夫實我之執而施設。爲凡夫之迷執有偏頗，迷于心偏重者，合色而爲一，開心而爲四，立五蘊。色蘊之一，色也，後之受想行識，心之差別也。次爲迷于色偏重者開色而爲十，合心而爲二，立十二處。五根五境之十處，色也。意根法境之二處，心也。次爲色心共迷者，開色而爲十，開心而爲八。立十八界。五根五境之十界，色也。意根與法境及六識之八界，心也。此次第即上中下之叁根也。說見毗婆沙論七。法界次第上之上。密教以之配于胎藏界佛蓮金之叁部。爲迷于心法者，說五蘊，表金剛部之智。爲迷于色法者，說十二處，表蓮華部之理（密教色屬于法理），爲色心雙迷者，說十八界，表蓮金不二之佛部。見秘藏記鈔九。

　　（術語）天臺以爲觀心之境，于五陰，十二入，十八界之叁科中，舍入與界而取五陰。于五陰中舍色，受，想，行，之前四者而取第五識。于識中舍見行，發得二種能招報之心，而取正對外境所分別之心。爲外觀之境。