（術語）五法之一。一切之事物，有名有相，耳可聞，謂之名，眼可見，謂之相，皆是虛假，而非契于法之實性者，凡夫常分別此虛假之名相，而起種種之妄惑也。楞伽經四曰：“愚癡凡夫，隨名相流。”[囗@又]著于法門之名相，而忘無相之真理。學者之通弊也。止觀十曰：“夫聽學人誦得名相，齊文作解，心眼不開，令無理觀。”又曰：“著者亦爾，分別名相，廣知煩惱多誦多品。要名聚衆，媒炫求達。打自大鼓，豎我慢幢。誇耀于他，過生鬥诤。”天臺學則上曰：“古德歡曰：天臺學至四明變爲名相學。”