（术语）梵语陀罗尼Dh&amacron;ra&ndotblw;&imacron;，一译曰咒。此外又有种种之译名。见陀罗尼条。
（术语）诸尊之咒有大咒小咒心咒三种。咒语最多者为大咒，大中之略为小咒，小咒之略为心咒。
（术语）秘密之神咒，即陀罗尼也。
（名数）一、大咒，根本之咒也。二、中咒，总略大咒者。三、心咒，总略中咒者。见真言修行钞二。
（术语）陀罗尼也。为神秘之咒语，故曰神咒。涅槃经一曰：“我已受汝所说神咒，为欲安乐一切众生四部众故。”
（术语）闇诵陀罗尼也。最胜王经五曰：“至心礼敬，然后诵咒。”止观二之一曰：“诵经诵咒尚喧于静。”
（术语）诸尊之神咒，有大咒小咒一字咒三种。一字咒谓之心咒。心为真实精要之义，如心经之心。又，总曰陀罗尼，是为如来心中之胜法。故名心咒。随求陀罗尼经曰：“心中真言，佛之心中无胜此法故。”楞严经七曰：“无为心佛从顶发辉，坐实莲华所说心咒。”
（术语）与印相应之咒也。又印与咒也。
（杂语）诵咒之遍数也。
（术语）四藏之一。见藏条。
（术语）为杀人念诵咒咀神之咒也。咒咀神为起尸鬼即毗陀罗是。古昔有倒悬乌刍沙摩明王画像而供物等皆转倒而作咒咀者。
（术语）陀罗尼也。
（杂语）谓以起尸鬼咒杀人也。菩萨戒经疏下曰：“咒杀谓毗陀罗等。”见毗陀罗条。
（术语）陀罗尼各有一定之本尊。是曰咒神。
（杂名）咒禁师之略称。
（术语）诵神佛之名，证吾言如实不妄，曰咒誓。佛制禁比丘作此咒誓也。有部毗奈耶杂事十九曰：“是时六众有缘事时，即便引佛法僧宝而为咒誓，或引邬波驮耶阿遮利耶而为咒誓。有信敬俗人闻咒誓时作如是语：我等俗流尚不引佛及师为誓，仁等出家何故引佛及师而作咒誓？是所不应，彼默无对。苾刍白佛。佛言：俗生讥耻，时合其宜。然出家本求实语，不应盟誓。若作，越法罪。”然依四分之旧律则似开此咒誓。行事钞下四之一曰：“律云：有言誓，应言若我作是事，南无佛。若汝作是事，亦南无佛。不得杂余地狱等。”同资持记曰：“律下，次教咒誓，谓有屈抑之事发誓以雪之，意是求佛为证，故云南无佛等。”
（术语）神咒之妙术也。咒有变杀人生人之物质等之奇术。故谓之咒术。观无量寿经曰：“沙门恶人，幻惑咒术，令此恶王多日不死。”
（术语）陀罗尼之文句也。
（术语）咒者陀罗尼，心者精要之义，如般若心经之心，称其咒中之精要曰咒心。如佛说楞严咒已，称之曰咒心者，即是也。经七曰：“十方如来因此咒心得成无上正遍觉，（中略）十方如来持此咒心能于十方摩顶授记。”因之禅家每年七月十三日楞严会满散唱念称赞此咒后心咒之文曰咒心。见象器笺十三。
（杂名）陀罗尼与印契也。楞严经八曰：“心持咒印，顾盻雄毅。”
（术语）又唱法语愿求施主或先亡福利，名为咒愿。此有食时咒愿与法会咒愿二种。若总言之，则修菩萨之行者一举一动悉应咒愿，如华严经净行品所说。见愿条。
（真言）慈救咒也。
（术语）消灾咒之异名。
（真言）不动明王之真言也。见不动条。
（经名）千手陀罗尼之别名。千手经曰：“若能称诵大悲咒淫欲火灭邪心除。”
（经名）放大光明破众生昏闇之陀罗尼也。般若心经曰：“般若波罗蜜多是大神咒，是大明咒。”法藏疏曰：“鉴照不昧名为明咒。”又明为咒之别名。佛于光中说陀罗尼。故名咒为明。大明即大咒也。
（经名）具大神力之陀罗尼也。般若心经曰：“般若波罗蜜多是大神咒。”
（真言）又云楞严咒。首楞严经所说之白伞盖佛顶咒也。
（真言）佛眼真言也。
（真言）观音之大慈咒。
（真言）不动尊之陀罗尼名。立印轨、青龙轨等所出。
（真言）祈雨止之神咒。见密咒圆因往生集。
（真言）又曰佛顶咒。楞严经所说之神咒也。有四百二十七句，此中最末之八句为心咒。楞严经长水疏曰：“此咒四百二十七句，前诸句数但是归命诸佛菩萨众贤圣等，及叙咒愿加被离诸恶鬼病等难，至四百十九云哆侄他。此云即说咒曰：从四百二十唵字去方是正咒，如前云六时行道诵咒。每一时诵一百八遍，即正诵此心咒耳。如或通诵，更为尽善。”
（杂名）外法有使人迷乱之咒法。五分律二十六曰：“诸比丘学迷人咒。佛言：不听，犯者偷兰遮。”
（术语）真言陀罗尼之总名。陀罗尼者，秘密之咒文也。
（经名）仁王经所说之陀罗尼也。新本在奉持品。
（真言）观自在菩萨随心咒之略名。
（术语）五字文殊之陀罗尼。阿啰跛者娜之五字。见金刚顶经曼殊室利菩萨五字心陀罗尼品，五字陀罗尼颂。
（真言）陀罗尼名。佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经，一卷，不空译。佛说大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经，一卷，唐代失译。二经同本异译。此中说之。经曰：“我今说过去沙罗王如来所说炽盛光大威德陀罗尼除灾难法。（中略）受持读诵此陀罗尼者，成就八万种吉祥事，能除灭八万种不吉祥事。”
（术语）大日经所说之真言。
（经名）一卷，东晋竺昙无兰译。经云：南无佛，南无法，南无比丘僧，南无舍利弗，大目犍连比丘，南无觉意名闻（舍卫国之译名）边北方犍陀摩诃延山，彼有虫名羞吼无，在某牙齿中止，今当遣使者无敢餐某牙及牙中牙根牙边，虫不即下器中，头破作七分，如鸠罗勒蚁梵天劝此咒，南无佛使我所咒皆从如愿。是为经之全文，而不说咒。
（杂名）结诵印明作加持祈祷之法师也。咒者陀罗尼，禁者凡真言之法，禁止不受灌顶印可之人行之，故谓之禁。
（经名）一卷，东晋昙无兰译，说治目疾之神咒。
（杂名）诵咒愿文之僧也。是为法会最重事，必由大导师为之。
（职位）唱和导师诵咒之助音僧也。
（经名）见佛顶咒条。
（经名）摩诃般若波罗蜜大明咒经之略名。
（经名）消灾陀罗尼之别名也。彼陀罗尼之本尊为大威德金轮佛顶炽盛光如来。
（仪式）法会时导师诵法文为施主祈愿福利，是云咒愿。愿文者施主自述愿事，故与咒愿异。
（真言）与净法界真言同。
（修法）孔雀经中所说，经初说神咒之缘起，言有比丘，名莎底，出家未久，为众破薪营浴事，有大黑蛇自朽木孔出，螫彼比丘右足拇指，毒气遍身，闷绝于地，口中吐沫。阿难以白佛。佛告阿难言：我有摩诃摩瑜利佛母明王大陀罗尼（摩瑜利译曰孔雀），有大威力，能灭一切诸毒怖畏灾恼，摄受覆育一切有情云云。
（杂语）见摩邓伽咒条。
（杂名）又曰摩登只咒，先梵天咒。摩邓伽种族所传梵天之神咒也，摩邓伽女以之幻惑阿难。鼻奈耶三曰：“时母亦澡浴，着白服饰，以牛屎涂地，以五色綖结缕。盛满四瓶水，盛满四碗血，盛满碗四种香水，盛满四碗饼浆。以四口大刀竖牛屎四角头，竖四枚箭，然八明灯。取四死人髑髅，种种香涂其上。以华布地，捉熨斗烧香，绕三匝，向东方跪而诵摩邓伽咒术。时阿难于祇洹意便恍惚，为咒所缚，如鱼被铁钩，如象随钩。”楞严经一曰：“阿难因乞食次经历淫室，遭大幻术摩登伽女，以娑毗迦罗先梵天咒摄入淫席。”大法炬陀罗尼经十三曰：“摩登只咒，隋言作恶业。”
（杂名）见摩邓伽咒项。
（修法）咒新死之尸令起，以杀害所怨者之魔咒也。见毗陀罗条。五分律二十六曰：“诸比丘学起死人咒。佛言：不听，犯者偷兰遮。”
（真言）即千手真言。
（术语）愿施食之咒文也。盂兰盆经曰：“时佛敕十方众僧，皆先为施主家咒愿，愿七世父母，（中略）然后受食。”资持记下三之三曰：“咒愿即为施主求愿也。”禅苑清规赴粥饭曰：“粥云：粥有十利（见粥条），饶益行人，果报升天，究竟常乐。又云：粥是大良药，能除饥渴消，施受获清凉，共成无上道。斋云：三德六味，施佛及僧。法界人天，普同供养。饡饭云：施者受者，俱获五常，色力命安，获无碍辩。已上并引声高喝也。”南禅规式曰：“僧堂斋粥咒愿，第一座唱之，若阙则书记或藏主代之。”义净南海寄归传第九于受斋轨则中详说之。
（经名）一卷，唐菩提留支译，说大圣欢喜天毗那夜迦之法。
（杂名）般若波罗蜜多咒四名之一。此咒独绝无伦，故曰无等等咒。无等等者无等无等也。般若心经曰：“故知般若波罗蜜多是大神咒，（中略）是无等等咒。”同略疏曰：“四独绝无偈，名无等等咒。”
（杂名）佛说大乘圣无量寿决定光明王如来陀罗尼经中所说之陀罗尼也，经中说诵此陀罗尼者，则增寿命满百岁。敕修清规圣节曰：“讽无量寿咒，举药师号。”
（经名）金刚顶经瑜伽文殊师利菩萨法一品之异名。
（术语）在佛之周围一旋之间，诵毕一次陀罗尼也。摩诃止观第二上，明半行半，坐三昧中，引大方等陀罗尼经：“礼竟，以志诚心悲泣雨泪，陈悔罪咎竟，起旋百二十匝，一旋一咒，不迟不疾，不高不下。”
（修法）咒尸鬼使之起以杀怨人也。见毗陀罗条。
（经名）一卷，唐地婆诃罗译。一为大轮金刚陀罗尼。二为日光菩萨咒。三为摩利支天咒。
（术语）此乃四种陀罗尼之一，真言教之所谓陀罗尼也。佛菩萨从禅定所发之秘密言句也。陀罗尼者，总持之义，总持有二释：一就人，一就法。就人释者，佛菩萨之定力，能持神咒之功德，故名持，如上四种中所释者是也。大乘义章十一末曰：“菩萨依禅能起咒术，为众除患第一神验，名咒陀罗尼。菩萨依禅备起多用，随用别论，即有无量陀罗尼门。良以咒术传益义多，故偏论之。”就法释者，神咒之言句，总持无量之文义，无尽之功德，故名持。佛地论五曰：“于一法中持一切法，于一文中持一切文，于一义中持一切义，摄藏无量诸功德，故名无尽藏。”明已上二释中神咒之功德，必依后释，诸经中显此咒陀罗尼有五名：一陀罗尼，二明，三咒，四密语，五真言，此中后四者为义翻也。秘藏记本曰：“诸经中说陀罗尼，或陀罗尼、或明、或咒、或密语、或真言，如是五义，其义如何？陀罗尼者，佛放光，光之中所说也。是故陀罗尼与明，其义不异。咒者，佛法未来汉地前，有世间禁咒法，能发神验除灾患。今持此陀罗尼人，能发神通除灾患。与咒禁法相似，是故曰咒。密语者，凡夫二乘不能知，故曰密语。真言者，如来言真实无虚妄，故曰真言，然皆是举一边所名也。”
（术语）四种陀罗尼之一。
（经名）一卷，唐玄奘译。说能灭众罪千转陀罗尼咒，六字咒，俱胝佛咒，一切如来随心咒，观自在菩萨随心咒。
（经名）三行半，东晋昙无兰译。说疗小儿病之神咒。
（名数）增一阿含经二十九曰：“世尊告诸比丘：咒愿有六德。施主檀越成就三法：信根成就，戒德成就，闻成就。施物亦成三法：物色成就，味成就，香成就。”依咒愿之功德而成就此六德也。
（修法）涅槃经十二曰：“如摩罗毒，凡所触螫，虽有良咒上妙好药，无如之何？唯阿竭多星咒，能令除愈。”同疏曰：“阿竭多星者，此星八月出。若有人得此星咒者，能消其毒。”
（经名）一卷。后汉失译。略云安宅法，又曰安宅咒。
（经名）一卷，西晋竺法护译。为八佛名号经之异译。
（经名）幻师颰陀神咒经之略名。
（真言）又曰佛顶咒。白伞盖者，佛顶尊之名也。白伞盖佛顶尊所说之陀罗尼，名为白伞盖神咒。首楞严经所说总有四百二十七句。其中最后之八句，称为心咒，特念诵之。梵名萨怛多般怛罗。译为白伞盖，与妄染不相应为白，遍覆一切为盖，即如来藏心也。楞严经七曰：“一心诵我佛顶光明摩诃萨怛多般怛罗无上神咒，斯是如来无间顶相，无为心佛从顶发辉，坐宝莲华所说心咒。”同长水疏曰：“萨怛多般怛罗云白伞盖，即指藏心。不与妄染相应，故曰白。遍覆一切法，故云盖。从此流演秘密神咒，故云咒心。”
（杂语）白衣观音之陀罗尼也。大日经普遍真言品为白处尊真言而出之。
（真言）慈救咒也。
（真言）不动尊之慈救咒也。见不动明王条。
（经名）别名陀罗尼句经，一卷，吴支谦译。与陀邻尼钵经同本异译。
（经名）一卷，唐菩提流支译。说大使者毗那夜迦之咒法。
（经名）一卷，纯梵语之大悲咒也，番者西蕃之义，即西域也。
（经名）陀罗尼咒经有观世音说咒药服得一闻持陀罗尼，又观音闻持不忘陀罗尼，又续观音感应集有观音智慧咒，殆所谓聪明咒也。
（经名）护命法门神咒经之略名。
（经名）一卷，秦罗什译。已上三本皆为前经中之少分。
（经名）一卷，秦罗什译，大金色孔雀王咒经，一卷，唐义净译，佛说大金色孔雀王咒经，一卷，失译人名。已上三经皆为前经中之少分。
（经名）二卷，梁僧伽婆罗译。同于前经而稍略。
（经名）一卷，唐菩提流支译，说文殊菩萨之六字咒，与陀罗尼经第六文殊师利菩萨法印咒同本异译。别为六字神咒王经，彼为观音之六字章句陀罗尼也。今之六字为唵（文殊六字功德经作闇）婆髻驮那莫。
（真言）与六字章句陀罗尼同。
（经名）一卷，失译，东晋录。因旃陀罗厌惑阿难，而说此破之。
（经名）一卷，失译。佛在竹林精舍时，国内疫气猛盛，会中众亦多仆者。阿难因问温气疫毒却离之法。佛为说其教。此经日本收于续藏经。
（真言）谓一字文殊法之真言也。以齿[口*临]二字或叱洛呬焰四字合成一字者。见文殊条下“一字文殊法”项。
（真言）又曰五字咒，五字陀罗尼等，阿罗婆遮那之五字也。
（真言）金轮佛顶尊之咒文&DF-87C0;Bhr&umacron;&mdotabv;，见密咒圆因往生集。
（经名）半纸，东晋昙无兰译。说治流行病之神咒。
（真言）四种陀罗尼之一。
（真言）前条阿弥陀真言中之大咒也。
（经名）一卷，失译。
（经名）阿吒婆拘鬼神大将上佛陀罗尼经之略。
（经名）一卷，吴支谦译。与八吉祥经同本异译。
（经名）一卷，失译，能除劫贼之难。
（经名）灌顶经之异名。